Jeudi 10 novembre 2011 4 10 /11 /Nov /2011 05:11

Coup de coeur d'eva pour ce blog magnifique,

d'un grand penseur,

d'un grand écrivain,

bref d'un auteur.

Un vrai !

Homme épris de paix, de vérité, de justice.

Comme moi.

Nous étions faits pour nous rencontrer...

eva R-sistons

http://bab007-babelouest.blogspot.com

Se souvenir des guerres, pour les rejeter. Souvenir de TOUS les conflits

Se souvenir des guerres, pour les rejeter


st_barthelemy
Le 11 novembre sera une fois de plus le jour de repenser aux morts et disparus d'il y a bientôt un siècle. Actuellement, beaucoup d'entre nous encore ont connu des témoins directs de ce qui s'est passé là, avec une violence inouïe dont la terre est a jamais marquée comme du côté de Verdun.

Quand ceux qui ont connu les rescapés de cette guerre de 1914-1918 si meurtrière auront disparu, soit dans quarante ou cinquante ans, que deviendra le souvenir de cette boucherie ? Dans notre pays, c’est également le souvenir des guerres d’Indochine et d’Algérie qui sera marginalisé, ainsi bien sûr que la mémoire de l’occupation. Ce seront des cerveaux vierges qui resteront, ouverts à toutes les propagandes faute de repères.


http://maisquiestarbon.over-blog.com/article-devenir-poilus-38840503.html

Si l’Histoire n’est pas correctement enseignée
aux nouvelles générations,
toutes les manipulations deviendront possibles.
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Or cette matière essentielle est désormais considérée comme un luxe superflu par les ignares au pouvoir, puisque, comme la philosophie, elle entraîne à réfléchir.
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Le relèvement de la TVA sur la culture n’est pas un fait anodin : devenue trop dispendieuse pour des citoyens de plus en plus appauvris, elle sombrera dans un néant d’où il sera très difficile d’émerger à nouveau.
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C’est pourquoi plus que jamais, un jour du souvenir des conflits, de tous les conflits, devra être au contraire renforcé.
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http://www.farac.org/php/IMG/jpg/Poilus.jpg
http://www.farac.org/php/IMG/jpg/Poilus.jpg
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Le 11 novembre est une bonne date : peu de temps après la commémoration des morts en général le 2 novembre, ce point d’orgue nous rappellera que c’est par dizaines, voire centaines de millions que la folie de quelques hommes ivres de pouvoir et de culte de l’argent aura conduit au trépas nos frères humains. Il faudra que cette commémoration tienne compte de toutes les guerres, les plus fratricides comme les guerres de religions, aussi bien que les plus lointaines comme l’invasion de l’Amérique par l’homme blanc.
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http://bab007-babelouest.blogspot.com/2011/11/se-souvenir-des-guerres-pour-les.html
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http://freedom-of-speech.over-blog.com/article-ii-faits-d-horreur-le-christianisme-52036219.html

 

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Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Humaniste - Communauté : BLOGS, en parler ...
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Dimanche 30 octobre 2011 7 30 /10 /Oct /2011 08:51

 

 

Arthénice, par ses engagements pour un monde meilleur,
est notre soeur à tous.
Attention, magnifique enregistrement !
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Big-Bang-verbal-couverture.jpg
Arthénice nous fait un magnifique cadeau 
ce 28 octobre 2011

Un album dont elle a taillé et ciselé chaque mot de chacun des 13 textes qu’elle interprète, dont elle a inventé chaque mélodie.
Oui, cet album est le nôtre.
Tellement le nôtre !
 
Il s’est nourri quotidiennement de nos articles, de nos enquêtes, de nos engagements, de nos devoirs quotidiens pour établir la vérité.
« Vous avez tellement élevé mon niveau de conscience, de connaissance, de lucidité » déclare Arthénice.
« Oui, c’est à vous que je le dois, et c’est à vous que je le dédicace. »
 
Alors, tout comme chaque jour elle passe le relais de l’information, soucieuse d’élargir le champ de lucidité et de conscience des autres, elle s’autorise à vous demander de transmettre ce lien vers ce BIG BANG VERBAL (www.bigbangverbal.com) qui est une véritable reconnaissance de notre propre combat pour la vérité, et de son engagement à nos côtés pour inviter, voire exhorter les Hommes à se réveiller et se lever pour vivre debout et donner un avenir à leur futur.
 
Faites-vous un incommensurable plaisir, en allant l’écouter et la voir dans une vidéo imaginative et astucieuse pour dénoncer le Pouvoir des Mots !
 
·         sur YouTube : BIG BANG VERBAL 
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·         sur Dailymotion:
 
·         sur vimeo :
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Elle nous fait savoir qu’en 2012, auront lieu les premiers concerts.
 
 Nice Heart Productions

cathy-portrait-recent.jpg

 

 

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Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Culture, Art - Communauté : BLOGS, en parler ...
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Mardi 25 octobre 2011 2 25 /10 /Oct /2011 01:13
Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Citoyen - Communauté : La gazette des blogs
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Lundi 17 octobre 2011 1 17 /10 /Oct /2011 23:51

 

13ème édition de L’Autre Salon ! Salon de l’édition et des médias indépendants

13ème édition de L’Autre Salon !

- Salon de l’édition et des médias indépendants - 5 & 6 novembre 2011 au Centre Édouard-Brenot à Grigny (69)
LA DÉSOBÉISSANCE

Cette année, retrouvez 30 éditeurs, 3 libraires indépendants, 9 médias alternatifs, et les auteurs, Michel Besnier, Lionel Bourg, Jean-Marc Desgent, Charles Maestracci et Valère Staraselski... tous inspirés ou touchés, de près ou de loin, par le thème de cette nouvelle édition : la désobéissance.

Dans une ambiance festive avec comédiens et musiciens, L’Autre Salon !, entièrement gratuit et ouvert à tous, se tiendra au Centre Édouard-Brenot de Grigny (69), le samedi 5 et dimanche 6 novembre.

Des spectacles, des ateliers, des tables rondes, des lectures, des animations mais aussi des projections de films, vous attendent, invitant jeune et moins jeune à découvrir et à s’intéresser aux éditeurs et médias indépendants.

« L’Autre Salon ! n’est pas un salon « contre », mais bien plutôt un salon « pour ». Pour les promesses de l’aube, la libre expression et la création artistique ! » Thierry Renard, Directeur de l’Espace Pandora.

L’Autre Salon ! est organisé par la Ville de Grigny, à l’initiative de son maire René Balme, avec le concours de l’Espace Pandora.

AU PROGRAMME

 ! SAMEDI 5 NOVEMBRE 2011

11h :
Inauguration du Salon par René Balme, maire de Grigny

Remise du Prix Léo Ferré 2011 à Marie-Noël Rio pour son livre Paysages sous la pluie (Les Editions du Sonneur, 2011)

Lancement de l’opération C’est mon livre !
La Ville de Grigny offre, à tous les élèves de maternelle et des classes élémentaires de la commune, un livre sur présentation de l’invitation au Salon. Un livre, pour s’évader, ressentir et découvrir.
Stand de la Ville de Grigny, les 5 et 6 novembre.

Vernissage des expositions

Archéologie du Presse-purée de Patrick Sapin

Exposition atypique de onze presse-purée ayant appartenu à des célébrités, accompagnés de textes et photos relatant leurs histoires.

Un prolétariat rêvé de Jean-Claude Seine

Cette exposition présente les photographies en noir et blanc de Jean-Claude Seine, qui ont donné lieu au livre Un prolétariat rêvé (La passe du vent, 2010) et inspiré le texte de Lionel Bourg. Elles nous révèlent « des visages, une France de labeur et de combats ».

12h : ç Buffet et visite guidée décalée du Salon par Christian Gilbert

14h30 : ç Lecture d’extraits du livre primé Paysages sous la pluie (Les Editions du Sonneur, 2011) par la lauréate du Prix Léo Ferré 2011, Marie-Noël Rio.

15h15 : Spectacle jeune public Pour offrir un livre, Compagnie Ephémère

Duo de danse, lecture et théâtre d’objets pour petits et grands. A partir de 8 ans. ç Un spectacle visuel où les sensations secrètes du lecteur sont précieusement dévoilées. ç Un univers enchanté où le livre, manipulé avec malice, est un moyen de transport fulgurant, où le rapport à la lecture prend corps !

Table ronde : L’art a-t-il besoin de permis ?
En présence de l’écrivain Jean-Marc Desgent et des artistes Yves Henri et Jean-Claude Seine.

16h30 :
Table ronde : Il faut savoir désobéir !
En présence de René Balme, de l’auteur Lionel Bourg, des éditions Le passager clandestin et de Maxime Vivas, du site Internet le Grand Soir.

18h30 :
Lancement de La Nuit du doc
Projection du film Un soir d’été, un étranger en présence du réalisateur Olivier Bertrand

Une soirée consacrée à la projection de documentaires poétiques ou politiques, connus ou inconnus, courts ou longs, pour agir, réagir, réfléchir et échanger.

Pour lancer cette Nuit du doc, le réalisateur Olivier Bertrand nous présentera son film
Un soir d’été, un étranger (2007, 46 min, Couleur).
Dix ans plus tôt, des habitants d’un village d’Ile-de-France avaient caché un immigré clandestin marocain dans leurs greniers. Dix ans plus tard, le réalisateur revient dans ce village, pour essayer de comprendre pourquoi ils ont ouvert leurs portes. Qu’est-ce qui fait que l’on entre en illégalité et en résistance ?
Avant la projection, à 20h, des documentaires Putain d’usine (Rémi Ricordeau), Kokopelli (Vivé), Un regard sur Bernard Noël (Thésée), etc.

 ! DIMANCHE 6 NOVEMBRE 2011

13h30 :
Ouverture du Salon avec le duo Kiftélélé

14h :
Lecture - rencontre et restitution des ateliers d’écriture avec Michel Besnier
En résidence à Grigny, le poète et romancier Michel Besnier nous proposera une lecture en présence de comédiens, avant de nous dévoiler le travail réalisé en atelier avec les établissements scolaires de la ville.

15h25 :
Carte blanche aux éditions Le passager clandestin

Cette jeune maison d’édition indépendante, qui se définit comme « curieuse, parfois polémique, mais toujours engagée et citoyenne » nous parlera de ses convictions et de ses coups de coeur, coups de gueule, et de leur collection « désobéir », pour mieux nous faire comprendre son rôle et ses missions dans la société actuelle et sa façon, bien à elle, de désobéir.

16h20 :
Table ronde : Quelle éthique, quelle critique dans le monde médiatique ?
En présence de l’écrivain Valère Staraselski, de la M@ison de Grigny, des médias Fakir Presse et L’Envolée.

17h30 : Cabaret littéraire Grigny fait son chat noir en compagnie du duo Kiftélélé

En clôture du Salon, le cabaret littéraire et musical Grigny fait son Chat noir.
Les écrivains invités donnent de la voix, et surtout du sens à ce qu’ils profèrent, ce qu’ils dénoncent... accompagnés par le duo Kiftélélé, petit taraf et grand barouf. Poésie et ambiance assurées.

L’Autre Salon ! - 5 et 6 novembre 2011 - Centre Édouard-Brenot, 5 rue Waldeck-Rousseau, 69520 Grigny.
Ouverture des stands du Salon : le samedi de 11h à 19h, et le dimanche de 13h30 à 19h.
Gratuit et ouvert à tous.

RENSEIGNEMENTS :
ESPACE PANDORA
04 72 50 14 78
espacepandora@free.fr
http://espacepandora.org

 

.

 

http://www.oulala.net/Portail/spip.php?article5335#forum16866

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Samedi 18 juin 2011 6 18 /06 /Juin /2011 05:28

Accueil Hunkpapa

(Musique sur le site, note d'eva)

 

 cedyotanka et les Sioux

 

 

 

Bienvenue sur Cedyotanka !!


 

Hau, Cedyotanka emaciyapi yelo !!*

 

 

 

 

La "Mélody" la plus douce est le son de la voix de celle que l'on aime. 

 

 

Drapeau Sioux Lakota

 

   *Bonjour je m'appel Cedyotanka en Sioux     

 

 

Camp Sioux

 Cliquez sur l'image

 

 

La légende du capteur de rêves

La grand-mère et Asibikaashi la petite Iktomi.


 

Dans la culture Amérindienne, le capteur de reves est l'un des "objets" le plus important.

Le capteur de reves servait (et sert toujours) à filtrer les bons des mauvais reves. Celui-ci laissait passer à travers les mailles les bons reves et les songes utiles. Il emprisonnait dans ses mailles les cauchemars et tout ce qui pouvait perturber le dormeur. Lorsque venait le jour, Wakan-Tanka (Grand Esprit) détruisait toutes les mauvaises énergies à l'aide de ses rayons du Soleil.

 

Il est essentiel de satisfaire les besoins de son Ame comme ceux de son corps. Le reve permet de se liberer et assurer l'équilibre.

 

La Légende

 

Chez les Sioux, ont dit qu'une Grand-Mère qui cousait des vetements dans la lumière tamisée de son tipi entendit une petite voix qui pleurait dans un coin. Elle leva les yeux et demande : 

"Qui est-ce qui pleure et pourquoi pleures-tu ?"

la petite voix répondit :

"Ici, c'est moi grand-mère ..."

La grand-mère leva les yeux et appercu une petite Iktomi (araignée en Sioux).

"Je pleure parce que tout le monde a peur de moi. Ils disent tous que je ne sers à rien."

La vieille femme fut bien peinée d'entendre ce que Asibikaashi la petite araignée avait à dire.Elle lui répondit :

"Eh bien, je crois que je peux faire quelque chose pour toi. Dorénavant, quand tu tisseras ta toile au dessus de l'endroit ou l'on dort, les mauvais reves resteront pris à l'intérieure et seront détruit par le Soleil, ainsi, on ne fera plus que de bons reves ..."

Toute heureuse Asibikaashi commença à tisser sa toile au dessus de l'endroit ou la grand-mère dormait.

Ainsi est née la légende du capteur de reves.

 

 

Sagesse Sioux de différent Chefs


 

 

"Je tiens à ce que tous sachent que je n'ai pas l'intention de vendre une seule parcelle de nos terres;

je ne veux pas non plus que les blancs coupent nos arbres le long des rivières;

je tiens beaucoup aux chenes dont les fruits me plaisent tout spécialement.

J'aime à observer les glands parce qu'ils endurent les tempetes hivernales et la chaleur de l'été,

et  - comme nous-memes - semblent s'épanouir par elles."

 

 

Tatanka Yotanka (Sitting bull-Taureau Assis) 1831-1890



 

 

 

"Quand vous aurez coupé tous nos arbres , 

pollué toutes nos rivières , 

enfermer tous les animaux 

alors peut-etre comprendrez-vous

que l'argent ne se mange pas"

 

 

 

Tashunka Witko (Crazy Horse - Cheval Fou) 1842-1877

 

 

 

"Il parait qu'autrefois nous étions civilisés et instruits ...

Nous savions parler aux arbres et à toutes les plantes , 

au peuple ailé, aux quadrupèdes, aux etres rampants,

aux mammifères et au peuple des poissons.

De plus nous étions capables de communiquer entre nous ...

Nous formions un seul et meme esprit.

C'est ce que l'ont appelle etre civilisé, ou instruit.

Et puis nous nous sommes éloigné de cette connaissance 

pour devenir ce que nous sommes ..."

 

 

Hehaka Sapa (Black Elk - Wapiti Noir) 1863-1950

 

 

 

"Qu'est-ce que la vie ?

 

 

C'est l'éclat d'une luciole dans la nuit.

C'est le souffle d'un bison en hiver.

C'est la petite ombre qui court dans l'herbe

et se perd au coucher du soleil"

 

 

Crow-Foot (Pied de Corbeau , Fils de Sitting Bull) 1867-1890

 

 

 

"Ils nous ont fait beaucoup de promesses , 

plus que je ne peux m'en rappeler , 

mais ils en n'ont ont jamais tenu qu'une seule :

Ils avaient promis de prendre nos terres ,

et ils les ont prises.

 

Comme nous pouvons le constater :

Non , non, rien a changé, tout, tout a continué ...

Et ca continu encore et encore ..."

 

 

 

Mahpiya Luta (Red Cloud-Nuage Rouge) 1821-1909

 

 

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Samedi 18 juin 2011 6 18 /06 /Juin /2011 05:13

  Note d'eva : Envoyé par un Lecteur.

J'aime la terre-mère, nourricière, je suis une artiste,

alors j'envoie ce post aux images si originales....

 

 Los Cambios de la Tierra Nos Están Salvando
  
Les changements de la Terre sont en train de nous sauver

Con el Terremoto y Tsunami de Japón produciéndose tan pronto después del terremoto de Christchurch, mucha gente se ha apresurado a tomar esto como prueba de que la Madre Tierra no está contenta. Otra forma de verlo es, ella es un Ser Vivo, un Planeta Viviente que pasa por sus ciclos así como lo hacemos los humanos.
Avec le Tremblement de Terre et le Tsunami au Japon, qui se sont produits si rapidement après le tremblement de terre à Christchurch, beaucoup de personnes se sont empressées d'interpréter cet évènement comme une preuve que Terre Mère n'était pas contente. On peut voir les choses d'une autre manière : la Terre est un Etre Vivant, une Planète Vivante, qui passe par des cycles, tout comme nous autres les humains.

Ella ha estado aquí por miles de millones de años, mucho antes que apareciéramos nosotros, y estará aquí mucho después. 
Es típico de los humanos ignorar los ciclos naturales, y especialmente es históricamente típico ignorar y deshonrar los ciclos femeninos. 
Oh sí, la Tierra no sólo es un Ser Vivo, ella es un Ser Femenino. 
¿Alguna vez han oído que se la llame Padre Tierra? 
Me parece que no.
Cela fait des milliers de millions d'années qu'elle existe, elle est née bien avant notre apparition, et elle sera ici bien après notre départ.
Il est typiquement humain d'ignorer les cycles naturels, en particulier, il a été typique d'ignorer et de deshonorer les cycles féminins au cours de l'histoire.
Oui, la Terre n'est pas seulement un Etre Vivant, elle est aussi un Etre Feminin.
Avez-vous déjà entendu qu'on pouvait l'appeler Père Terre?
Il me semble que non. 
Como un Ser Femenino, la Madre Tierra pasa por ciclos muy específicos – algunos los vemos regularmente en nuestro Verano, Otoño, Invierno y Primavera. 
En tant  qu'Etre Féminin, Terre Mère passe par des cycles très spécifiques - nous en traversons certains régulièrement, comme l'Ete, l'Automne, l'Hiver, le Printemps.
Otros sólo los podemos ver cada 5.000 o 126.000 años, y qué suerte tenemos, ¡podemos estar aquí para ver una de esas Grandes Transiciones de Ciclo! 
Sí, estamos recibiendo el don de estar en la Madre Tierra mientras pasa de una etapa de transición a otra, cuando un ciclo termina y nace un nuevo mundo. 
Como con cualquier cambio o nacimiento, esto no sucede sin... mmmm... ¡¡cambio!!! 
Il en existe d'autres que nous pouvons seulement voir tous les 5000 ans ou tous les 126 000 ans; et, quelle chance, nous sommes ici pour assister à une de ces Grandes Transitions d'un Cycle à un autre!
Oui, nous recevons le cadeau d'être présent sur la Terre Mère pendant qu'elle traverse une étape de transition, la fin d'un cycle et la naissance d'un nouveau monde.
Et comme n'importe quel changement ou naissance, ceci ne survient pas sans... mmmm.changements!
Empieza... la fase de los Cambios de la Tierra. Y adivinen qué, al igual que en cualquier mujer, ¡esto viene con el trabajo de parto, y contracciones, y ruptura de las aguas! 
Elle commence...la phase des Changements de la Terre. Et devinez quoi, de même que chez chaque femme, ceci arrive avec le travail de l'accouchement, les contractions, la rupture de la poche des eaux!
No sé ustedes, ¡pero yo no creo que una mujer que esté en trabajo de parto vaya a apreciar que le digan que se “calme”! 
No creo que una mujer parturienta vaya a apreciar que le digamos: 
“¿Podrías dejar de sacudirte y gritar? ¡
Estoy tratando de dormir!” Porque adivinen qué, ¡esto no se trata de ustedes ni de mí! 
Je ne sais pas pour vos, mais moi je ne crois pas qu'une femme lors de l'accouchement apprécierait qu'on lui demande de se calmer!
Je ne crois pas qu'une femme en train d'accoucher apprécierait qu'on lui dise
"Tu pourrais cesser de remuer et de crier? J'essaie de dormir!"
Parce que, devinez quoi, ceci ne dépend ni de vous ni de moi!

Se trata de un planeta que está pasando por un increíble proceso de renacimiento, y por alguna sincronicidad sorprendente resulta que hay miles de millones de seres humanos en ella por primera vez, así que por defecto, ¡VAMOS A RENACER CON ELLA!!!
Il s'agit d'une planète qui est en train de passer par un incroyable processus de renaissance, et, par quelque surprenante syncronicité, il se trouve qu'il y a des milliers de millions d'être humains à sa surface pour la première fois; du coup, NOUS ALLONS RENAITRE AVEC ELLE!!!
Sí, la Humanidad se va a beneficiar de este maravilloso evento. 
Además, si la Madre Tierra no estuviera pasando por estos cambios en este momento, no tendríamos un planeta dónde vivir por mucho más tiempo. 
Hemos sido unos pésimos inquilinos y me sorprende que no nos haya desalojado hace mucho tiempo. 
Oui, l'humanité va bénéficier de ce merveilleux évènement.
De plus, si Terre Mère ne passait pas par ces changements en ce moment, nous n'aurions plus de planète où vivre d'ici quelque temps.
Nous avons été de très mauvais locataires, et je suis surprise qu'elle ne nous ait pas délogés bien avant.
 
Pero no lo hizo porque aunque sea difícil de creer, ella nos ama. Siguió cuidando de nosotros como lo hace cualquier madre, aunque nosotros la hayamos tratado tan brutalmente. 
 Mais elle ne l'a pas fait; en effet, bien que cela soit difficile à croire, elle nous aime.
Elle a continué à prendre soin de nous comme une mère, bien que nous l'ayons traitée aussi brutalement.
Estos Cambios de la Tierra le están permitiendo renacer, y revivirse a sí misma. 
¡Y adivinen qué! 
Los mismos Cambios de la Tierra que temíamos fueran nuestro final, van a ser los mismos eventos que un día vamos a mirar atrás y darnos cuenta: esos Cambios nos SALVARON. 
Ces Changements de la Terre lui permettent de renaître, et de se redonner vie à elle-même.
Et devinez quoi!
Nous craignions que ces Changements annoncent notre fin. Pourtant un jour, nous regarderons ces Changements avec du recul en réalisant: ce sont ces Changements eux-mêmes qui nous ont sauvé!
Ellos salvaron la Tierra, nos salvaron de seguir destruyéndola, nos salvaron de destruirnos a nosotros mismos.
Ils ont sauvé la Terre, ils nous ont permi de cesser de la détruire, ils nous ont préservé de notre auto-destruction.
A medida que la Tierra se alinea con el Ecuador y el Centro Galáctico, se vuelve hacia un lado y el otro, accediendo a tanta Luz de alta vibración como le sea posible.
A mesure que la Terre s'aligne avec l'Equateur et le Centre Galactique, elle se retourne d'un côté et de l'autre, accédant à autant de Lumière de vibration élevée que possible.
¿Va a desencadenar esto más terremotos, volcanes, tsunamis y ciclones? No hay una manera fácil de decir esto, pero sí.
Y aura-t-il encore plus de déchaînements tels que les tremblements de terre, les éruptions volcaniques, les tsunamis, les cyclones?
Ce n'est pas facile à annoncer, mais la réponse est oui.

Sin embargo, ella no está haciendo esto para hacernos daño ni para lastimarnos, es parte del proceso. 
La está reequilibrando y limpiando. 
Cependant, elle ne fait pas ceci pour nous faire du mal ou nous blesser; cela fait partie du processus.
Elle est en train de se rééquilibrer, et de se nettoyer.
Nos está proporcionando, en esencia, un nuevo planeta donde vivir (¡y espero que tratemos a la Tierra versión 5.0 mucho mejor que a las versiones anteriores!). 
Elle est en train de nous préparer, par essence, une nouvelle planète où vivre ( et j'espère que nous traiterons cette Terre version 5.0 bien mieux que lors des précédentes versions!)
No es su culpa que nosotros tengamos casas y edificios que se estén cayendo debido a toda la acción. 
¡Dios! esto suena tan cruel en blanco y negro, pero no es ésa la intención. 
Es sólo un pedido para verlo desde otra perspectiva – la de la Madre Tierra, y la de nuestra supervivencia futura versus nuestras necesidades presentes y antiguas.
Por muy turbulentos y traumáticos que parezcan los eventos, al final vamos a terminar siendo una mejor humanidad. 
Pero no si nos pasamos todo el proceso de parto llorando por cómo nos afecta a NOSOTROS, llorando por lo que NOSOTROS estamos perdiendo.
Ce n'est pas de sa faute si nos maisons et nos édifices tombent à cause de tout ce cheminement.
Mon Dieu, cela semble tellement cruel dans une vision dualiste, tout noir/tout blanc, mais ce n'est pas l'intention.
C'est seulement une incitation à percevoir cela d'un autre point de vue - celui de la Terre Mère, et celui de notre survie future en contradiction avec nos besoins actuels et passés.
Aussi turbulents et traumatiques que puissent paraître les évènements, au bout du "conte", nous allons finir par être une humanité meilleure.
Mais pas si nous traversons tout le processus d'accouchement en pleurant pour ce qui nous affecte NOUS, en pleurant pour ce que NOUS sommes en train de perdre.
 
Tenemos que calmarnos y dejar ir el viejo mundo. 
El viejo mundo se está yendo.
Nous devons nous tranquilliser, et laisser aller l'ancien monde.
L'ancien monde est en train de s'en aller. 
¿No hay electricidad? 
Bueno, adivinen qué, tenemos un gran SOL en el cielo que ha estado tratando de llamar nuestra atención desde hace años. 
Se llama Energía Solar libre. 
Plus d'électricité?
Eh bien, devinez-quoi, nous avons un grand SOLEIL dans le ciel, et cela fait des années qu'il tente de capter notre attention.
Cela s'appelle de l'Energie Solaire libre.
“Miren acá arriba, ¿hay alguien ahí? ¿alooó?” ¿No hay petróleo? 
Energía libre. 
¿No hay dinero? Energía libre. 
¿Necesitan algo? Vamos a recordar que la Madre Tierra realmente tiene todo lo que necesitamos, y vamos a recordar nuestra capacidad de crear todo lo que necesitamos en forma apropiada, sin hacerle daño.
Regardez vers le haut, eh oh, ya quelqu'un? Allo??
Plus de pétrole?
Energie libre.
Plus d'argent?
Energie libre.
Vous avez besoin de quelque chose? Nous allons nous rappeler que Terre Mère possède tout ce dont nous avons besoin, et nous allons nous rappeler notre capacité à créer tout ce dont nous avons besoin, sans lui faire de mal.
Para todos aquellos que están llorando la pérdida de vidas, por favor sepan que como almas seguimos viviendo. 
Por favor, sepan que todas las almas que están partiendo ahora tenían un contrato para hacerlo así, y nos están ayudando a pasar por este proceso desde un plano superior.
Pour tout ceux qui pleurent la perte d'êtres, je vous en prie, sachez qu'en tant qu'âmes, nous continuons à vivre.
S'il vous plaît, sachez que toutes les âmes qui partent aujourd'hui avaient un contrat pour que cela se passe ainsi, et elles nous aident pour que nous traversions ce processus, depuis un plan supérieur.
Es muy difícil vivir físicamente sin un ser querido una vez que han partido, lo sé, no están allí para abrazarlos o para llamarlos o para compartir sus alegrías y luchas diarias. 
Il est très difficile de vivre physiquement sans un être cher, une fois qu'ils sont partis, je sais, ils ne sont plus là pour qu'on les embrasse, ou pour qu'on les appelle, ou pour qu'on partage leurs joies et leurs luttes quotidiennes.

Pero ellos están con nosotros. 
Están viviendo en otra dimensión. 
Están velando por nosotros. 
Nos están ayudando. 
Pueden hablar con ellos. 
Y si cierran los ojos y lo permiten, pueden sentirlos y escucharlos, si no a través de las palabras, entonces con el corazón.
Mais ces êtres sont comme nous.
Ils vivent dans une autre dimension.
Ils veillent sur nous.
Ils nous aident.
Vous pouvez leur parler.
Et si vous fermez les yeux et si vous le permettez, vous pouvez les sentir et les écouter; si ce n'est à travers des mots, c'est à travers votre coeur.
Estamos TODOS juntos en esto – quienes han partido, quienes todavía van a elegir partir, y aquellos de nosotros que elegimos quedarnos. 
Cuando mi mamá falleció nos dijo que no nos aferráramos a ella con nuestro dolor, “porque entonces no voy a conseguir mis alas y no voy a poder volar y hacer lo que tengo que hacer”. 
Nous sommes TOUS ensemble dans ce processus - ceux qui sont partis, ceux qui vont choisir de partir, et ceux qui parmi nous vont choisir de rester.
Quand ma mère est morte, elle nous a demandé de ne pas nous attacher à elle avec notre douleur, "parce que sinon je ne pourrai pas déployer mes ailes et je ne pourrai pas voler et accomplir ce que j'ai à accomplir".
Así también, tenemos que honrar a quienes están eligiendo partir durante estos Cambios. 
Ellos tienen que conseguir sus alas y tienen que volar, porque tienen mucho que hacer para ayudarnos con esto. 
Honren sus vidas y su partida viéndolos libres, volando con sus alas, cumpliendo el próximo propósito de su alma.
Aussi, nous devons honorer ceux qui choisissent de partir au cours de ces Changements.
Ils doivent déployer leurs ailes et s'envoler parce qu'ils ont beaucoup à faire pour nous aider.
Honorez leur vie et leur départ en les voyant libre, volant avec leurs ailes, accomplissant le prochain but de leur âme.

9 de Marzo 2011 – 28 de Octubre 2011 marca la última onda del Calendario Maya. 
Piensen en la última onda de las contracciones de una mujer. 
9 Mars 2011 - 28 Octobre  2011 marque l'ultime onde du Calendrier Maya.
Pensez à la dernière onde de contractions d'une femme.
 Sí, va a ser turbulento, pero dentro de esa turbulencia habrá milagros, habrá alegría, habrá lágrimas, habrá belleza. 
Oui, ça va être tumultueux, mais au sein de cette turbulence, il y aura des miracles, il y aura de la joie, il y aura des larmes, il y aura de la beauté.
Habrá los sonidos de una vida que desaparece, que ya no será, y los sonidos de una nueva vida que emerge, que aún no podemos siquiera imaginar.
Il y aura les sons d'une vie qui disparaît, qui ne sera plus, et les sons d'une nouvelle vie qui émerge, que nous ne pouvons même pas imaginer. 

por Dana Mrkich 

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Culture, Art - Communauté : La gazette des blogs
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Mercredi 15 juin 2011 3 15 /06 /Juin /2011 04:48

 

 

Une visite s'impose ici,

pour se régaler :

Libres-dessins.com

 

Toi aussi… par J RISACHER

 

 

 

Agressions sexuelles « halal » par YDEL

 

 

http://libresdessins.wordpress.com/author/dessinpressehumour/

 

 

 

 

 

Burquamania … par JACPE

 

 

 

 

D'autres merveilles ici :

 

Libres-dessins.com

 

Le site des opinions differentes en dessins…

 

 

 

Et n'oubliez pas notre pote Laplote, ici :

Le feuilleton Bettencourt nième épisode...

 

Le feuilleton Bettencourt nième épisode...

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.


Vous pouvez regarder d'autres carics là
http://www.dano-cartoon.com/caricdujour/index.php

 

 

 

Encore un super dessinateur !

 

photo qui pour une fois m'évite de dessiner

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Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Humour - Communauté : KALEIDOSCOPE DES BLOGS
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Jeudi 12 mai 2011 4 12 /05 /Mai /2011 17:09
Pour que tous participent
à l'élaboration d'un monde nouveau,
opposé aux valeurs mortifères
du Nouvel Ordre Mondial

http://www.demosophie.com/indexFR.htm

 

Démosophie :
"Demos" = Peuple
"Sophia" = Sagesse

 

 

 

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Blog d'utilité publique - Communauté : La gazette des blogs
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Lundi 7 mars 2011 1 07 /03 /Mars /2011 05:35

Bonjour

 

Je suis universaliste. Ma patrie est universelle.

Ne vous attendez donc pas à ce que je sois ... nationaliste.

Et pourtant, je défends la Nation française, à fond. Pourquoi ?

Simplement parce que la France est différente,

qu'elle a des valeurs particulières,

que je défends moi aussi :

Indépendance nationale, Modèle social, Droits de l'Homme, Laïcité...

 

Et à l'heure où la France est liquidée,

à l'heure où elle est co-dirigée, en sous-mains,

par les Anglo-Saxons et par les Israéliens (via le CRIF),

occupée donc, "colonisée",

il est bon, je pense, de retrouver les élans patriotiques.

Pour défendre cette Nation si attachante, si originale...

 

eva R-sistons

 

 

"Faut-il avoir honte de l'identité nationale ?"


"L'identité nationale n'a plus la côte. Ceux qui s'en réclament développeraient un culte ringard de la France, une obsession des origines, voire un racisme honteux. La création du ministère de l'Immigration, de l'Intégration, de l'Identité nationale et du Codéveloppement a suscité un tollé de protestations. Il n'est plus question aujourd'hui que d'" identité fantasmée ", d'" intolérance culturelle ", de " xénophobie d'Etat ".
Faudrait il renoncer à ce qui fait la France ? Et sacrifier un héritage qui a enfanté la Révolution, l'héroïsme des tranchées et les sacrifices de la Résistance. En somme, faut il avoir honte d'être français ?"

 

Le Chant des Partisans

 

 

 

 

.


Le Chant des partisans est l'hymne de la Résistance Française (et même européenne) durant l'occupation allemande, pendant la Seconde Guerre Mondiale.

A Londres, où se retrouvent de nombreux responsables de la Résistance, tels que Fernand Grenier, Emmanuel d'Astier de la Vigerie dit « Bernard », on souhaite créer un chant de la Résistance. « On ne gagne la guerre qu'avec des chansons... Il faut un chant qui ait l'air de venir des maquis », dit Emmanuel d'Astier de la Vigerie. Plus qu'un chant des maquis, il deviendra un appel à la lutte fraternelle pour la liberté.

L'idée et l'ébauche de la mélodie du Chant des Partisans sont de la chanteuse et compositrice Anna Marly qui le créa au début de l'année 1943. Joseph Kessel et son neveu, Maurice Druon, tous deux hommes de droite et tous deux futurs académiciens, en remanièrent les paroles le 30 mai, et c'est la sœur de Jean Sablon, Germaine, qui l'amena à sa forme finale et en fit un succès.

Largué par la Royal Air Force sur la France occupée, et écouté clandestinement, ce succès se répandit immédiatement tant en France qu'ailleurs dans les milieux de la Résistance. Il se prolongea dans de nombreuses interprétations ultérieures dont celle d'Yves Montand est la plus célèbre.

Ce chant de la fraternité est repris jusqu'à aujourd'hui. Outre Germaine Sablon, Armand Mestral, Marc Ogeret, Yves Montand, Jean Ferrat, Johnny Hallyday et Jean-Louis Murat ont interprété cette chanson que le groupe Zebda a également adaptée sous le nom de Motivés.





Le Chant des Partisans

Paroles de Maurice Druon et Joseph Kessel, Musique de Anna Marly



1er couplet


Ami, entends-tu
Le vol noir des corbeaux
Sur nos plaines.
Ami entends-tu
Les cris sourds du pays
Qu'on enchaîne,
Ohé partisans
Ouvriers et paysans
C'est l'alarme !
Ce soir l'ennemi
Connaîtra le prix du sang
Et des larmes...



2e couplet


Montez de la mine,
Descendez des collines,
Camarades.
Sortez de la paille
Les fusils, la mitraille,
Les grenades.
Ohé! les tueurs
à la balle et au couteau
Tuez vite !
Ohé! saboteurs
Attention à ton fardeau...
Dynamite...



3e couplet


C'est nous qui brisons
Les barreaux des prisons
Pour nos frères.
La haine à nos trousses
Et la faim qui nous pousse,
La misère.
Il y a des pays
Où les gens au creux des lits
Font des rêves.
Ici, nous vois-tu
Nous on marche et nous on tue
Nous on crève...



4e couplet



Ici, chacun sait
Ce qu'il veut, ce qu'il fait
Quand il passe
Ami, si tu tombes,
Un ami sort de l'ombre
à ta place.
Demain du sang noir
Séchera au grand soleil
Sur les routes.
Chantez compagnons,
Dans la nuit, la liberté
Nous écoute...

 

 

 

Les Poilus, simples héros des tranchées

 Les Poilus, simples héros des tranchées
Alors que Lazare Ponticelli, le dernier poilu vient de disparaître ce mercredi 12 mars, l'enfer des tranchées, symbole de la Grande guerre, reste difficilement imaginable: les combats sporadiques, les gazages, les pilonnages toujours plus violents, les attaques au lance-flammes mais surtout la peur, omniprésente. "Ce que nous avons fait, c'est plus qu'on ne pouvait demander à des hommes et nous l'avons fait", écrira l'académicien Maurice Genevoix, alors étudiant précipité dans la guerre de tranchées. Longtemps, ceux qui survécurent à l'enfer des tranchées eurent du mal à en parler. Certains, atrocement mutilés, sombrèrent même dans la folie. Retour sur la terrible, mais néanmoins héroïque vie des Poilus de la Grande guerre.

Si l'Allemagne a déclaré la guerre à la France le 3 août 1914, ce n'est qu'à la fin du mois de septembre que les soldats des deux pays ont commencé à s'affronter dans les tranchées. Après l'offensive allemande de l'été 1914, les Français ripostent, mais ils n'arrivent pas à repousser leurs ennemis à plus de trois kilomètres de Reims. Les Allemands creusent des tranchées, parfois trois ou quatre les unes derrière les autres, empêchant les Français d'avancer. Ceux-ci font alors de même, et aucun des adversaires n'arrive à percer.

"Il y avait 700km de front continu des Vosges à la mer du Nord, avec des tranchées d'une taille en général juste suffisante pour qu'un homme debout puisse être à l'abri et se déplacer assez facilement", explique François Cochet, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Metz, auteur de plusieurs ouvrages sur la guerre 14-18. "A partir de novembre 1914, plus personne ne bouge, le front est figé, jusqu'au printemps 1918 où les Allemands perceront, mais ils seront épuisés", précise-t-il.

Pour les "poilus", une nouvelle lutte débute, qui va durer quatre ans, dans des conditions d'hygiène souvent déplorables. Les poilus, baptisés ainsi parce qu'ils ne pouvaient ni se laver, ni se raser, restaient un mois dans les tranchées avant d'être relevés et envoyés à l'arrière où il pouvaient manger chaud, à leur faim et dormir au sec.

Pendant ces quatre ans, huit millions de Français seront mobilisés, dont quatre millions qui appartiendront à des unités combattantes. Une grande partie d'entre eux feront un séjour dans les tranchées, ainsi que des soldats britanniques, canadiens, australiens, néo-zélandais, russes, italiens, africains ou américains.

Ce n'est pas la première fois que des armées s'affrontent dans des tranchées. C'est la reprise d'un vieux procédé déjà utilisé à l'époque de Louis XIV, puis notamment pendant la guerre de Mandchourie (1904-1905) destinée à se protéger contre l'artillerie adverse. Mais cette fois, l'attente sera longue. Chaque soldat appartenant à une unité combattante a passé plusieurs mois dans les tranchées. Souvent, ils y restaient trois ou quatre jours, puis bénéficiait du même temps de repos, avant d'y retourner. Mais ils pouvaient parfois y passer 15 jours, explique François Cochet, dans des conditions d'hygiène inexistantes, en restant tout le temps habillé.

Trous d'obus aménagés et reliés par des fossés creusés par les soldats, les tranchées étaient le théâtre de l'horreur, de l'attente de la mort. Malgré la peur, les poux, les rats, la boue et le froid, elles étaient aussi un monde de camaraderie, d'une solidarité sans faille entre soldats d'une même unité qui trouvaient le réconfort dans les plaisanteries, les chansons ou les lettres écrites à leurs familles.

"Les soldats dorment peu. A tour de rôle, ils sont sentinelles. En première ligne, ils sont parfois à moins de 50 mètres de l'ennemi, seulement séparés par un no man's land. Ils s'entendent parler et chanter la nuit. Il y a a eu des cas de fraternisation avec l'ennemi".

Mais dans la plupart des cas, la situation est dure à vivre. Quotidiennement, ils essuient des tirs de l'ennemi, mais les combats directs sont exceptionnels. Ils sortent essentiellement de nuit pour récupérer les cadavres. "La plupart étaient enterrés dans des fosses communes à l'arrière du front, parfois les corps étaient brûlés", souligne Pierre Miquel. "Quelquefois, les corps des Français et des Allemands étaient mélangés".

L'historien Pierre Miquel, auteur de plusieurs ouvrages sur la Première Guerre mondiale publiés aux éditions Tallandier et Fayard, raconte même qu'avec certains cadavres qu'on ne pouvait pas évacuer, et en l'absence de toilettes adéquates, des nuées de mouches étaient attirées par les odeurs pestilentielles.

Les soldats se reposent rarement. Quand ils ne sont pas en surveillance, ils creusent des tranchées, fument, parlent, lisent les lettres de leurs familles ou mangent. Le ravitaillement en vivres est difficile, assuré par des hommes de troupe qui doivent parcourir souvent plusieurs kilomètres. La nourriture est constituée notamment de pain, de pommes de terre, de ratatouille, ou encore de boeuf en conserve.

Le traumatisme psychologique qu'ont subi les soldats, qui risquent chaque jour de mourir, a été mal mesuré à l'époque. La psychiatrie s'est d'ailleurs développée après la guerre. On a parlé alors du "choc de l'obus", une crainte à laquelle s'ajoutait la proximité constante des cadavres dans le no man's land. A l'époque, la médecine militaire craignait beaucoup les simulateurs. Les dépressifs étaient assimilés à des lâches.

Plus de deux millions de Français ont été blessés pendant la guerre. Parmi les morts, 900.000 corps ont été retrouvés et 400.000 ont été portés disparus.
.

L'Encyclopédie Patriote

Photo de france-patriote france-patriote

Description :

Bonjour à vous tous !

Je ne suis ni nationaliste ni raciste... J'aime tout simplement mon pays, la France, qui certes est loin d'être un pays parfait mais qui est peut-être le moins imparfait de cette planète !

Je trouve qu'aujourd'hui aimer la France est mal vue, on l'assimile à du militantisme FN et donc beaucoup ont peur voire honte d'afficher leur patriotisme !

Ce qui est franchement dommage quand on voit que ceux qui en ont la haine, eux, font plus de bruit !

C'est pour cela que j'ai décidé de dédier ce blog entièrement à ce beau pays qu'est la France !

Ici je tâcherai de présenter ses grands principes, ses symboles, ses institutions, son patrimoine, son Histoire, ses grandes dates, ses grands Hommes, etc.

En résumé, ce blog a pour but de vous rendre enfin fier d'être français !

Bonne visite !

et surtout VIVE LA FRANCE !!!

 

 

 

Un blog à découvrir,

 

http://france-patriote.skyrock.com/2.html

 

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Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Citoyen - Communauté : Journalistes et clubs presse
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Jeudi 17 février 2011 4 17 /02 /Fév /2011 05:01
28 juin 2010

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(note d'eva : Et maintenant, il croit toujours aux Barbudos pour le 11/9 ? Ou il a fini par comprendre ???)

 

 

 

 

 

 

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La suite ici :

 

 

http://acajose.blog.lemonde.fr/

 

 

 

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Humour - Communauté : Chroniques du temps présent
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Jeudi 17 février 2011 4 17 /02 /Fév /2011 04:43

Tout commence par la découverte de cet article,

que j'ai aimé :

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"Regardez mes frères, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. Chaque graine est éveillée, et de même, tout animal est en vie. C'est à ce pouvoir mystérieux que nous devons nous aussi notre existence. C'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même nos voisins animaux, autant de droit qu'à nous d'habiter cette terre. Cependant écoutez-moi mes frères, nous devons maintenant compter avec une autre race, petite et faible quand nos pères l'ont rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui, elle est devenue tyrannique.

Fort étrangement, ils ont dans l'esprit la volonté de cultiver le sol, et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ce peuple a fait des lois que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour eux seuls et ils se barricadent contre leurs voisins. Ils défigurent la terre avec leurs constructions et leurs rebuts. Cette nation est comme le torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage."


- Grand chef Sioux Tatanka Yotanka "Sitting Bull" (1830-1890)

 

Paroles de "Sitting Bull" : existence, possessions, lois, taxes...

 

http://insolidofr.blogspot.com/2009/12/paroles-de-sitting-bull-existence.html

 

Et sur ce blog,

Ma photoConsultante en Dendrographologie (test du dendrogramme) --- Connaissance et conscience de soi. Maïeutique laïque, leadership. Conférencière en Économie Circulaire Intégrale ("In Solido") et chroniqueuse en nouvelle économie et développement durable (Journal La Métropole),

 

j'ai trouvé d'autres superbes textes.

En voici la liste,

ils nous ramènent à l'essentiel:

La Sagesse de l'Indien.

 

 

 

 

 

Et par exemple :

 

samedi 5 décembre 2009

Discours du chef indien Seattle en 1854

"Le Grand Chef de Washington nous a fait part de son désir d'acheter notre terre.

Le Grand Chef nous a fait part de son amitié et de ses sentiments bienveillants. Il est très généreux, car nous savons bien qu'il n'a pas grand besoin de notre amitié en retour.

Cependant, nous allons considérer votre offre, car nous savons que si nous ne vendons pas, l'homme blanc va venir avec ses fusils et va prendre notre terre.

Mais peut-on acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre? Etrange idée pour nous!

Si nous ne sommes pas propriétaires de la fraîcheur de l'air, ni du miroitement de l'eau, comment pouvez-vous nous l'acheter?

Le moindre recoin de cette terre est sacré pour mon peuple. Chaque aiguille de pin luisante, chaque grève sablonneuse, chaque écharpe de brume dans le bois noir, chaque clairière, le bourdonnement des insectes, tout cela est sacré dans la mémoire et la vie de mon peuple. La sève qui coule dans les arbres porte les souvenirs de l'homme rouge.

Les morts des hommes blancs, lorsqu'ils se promènent au milieu des étoiles, oublient leur terre natale. Nos morts n'oublient jamais la beauté de cette terre, car elle est la mère de l'homme rouge; nous faisons partie de cette terre comme elle fait partie de nous.

Les fleurs parfumées sont nos sœurs, le cerf, le cheval, le grand aigle sont nos frères; les crêtes des montagnes, les sucs des prairies, le corps chaud du poney, et l'homme lui-même, tous appartiennent à la même famille.

Ainsi, lorsqu'il nous demande d'acheter notre terre, le Grand Chef de Washington exige beaucoup de nous.

Le Grand Chef nous a assuré qu'il nous en réserverait un coin, où nous pourrions vivre confortablement, nous et nos enfants, et qu'il serait notre père, et nous ses enfants.

Nous allons donc considérer votre offre d'acheter notre terre, mais cela ne sera pas facile, car cette terre, pour nous, est sacrée.

L'eau étincelante des ruisseaux et des fleuves n'est pas de l'eau seulement ; elle est le sang de nos ancêtres. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir qu'elle est sacrée, et vous devrez l'enseigner à vos enfants, et leur apprendre que chaque reflet spectral de l'eau claire des lacs raconte le passé et les souvenirs de mon peuple. Le murmure de l'eau est la voix du père de mon père.

Les fleuves sont nos frères; ils étanchent notre soif. Les fleuves portent nos canoës et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir que les fleuves sont nos frères et les vôtres, et l'enseigner à vos enfants, et vous devrez dorénavant leur témoigner la bonté que vous auriez pour un frère.

L'homme rouge a toujours reculé devant l'homme blanc, comme la brume des montagnes s'enfuit devant le soleil levant. Mais les cendres de nos pères sont sacrées. Leurs tombes sont une terre sainte; ainsi, ces collines, ces arbres, ce coin de terre sont sacrés à nos yeux. Nous savons que l'homme blanc ne comprend pas nos pensées. Pour lui, un lopin de terre en vaut un autre, car il est l'étranger qui vient de nuit piller la terre selon ses besoins. Le sol n'est pas son frère, mais son ennemi, et quand il l'a conquis, il poursuit sa route. Il laisse derrière lui les tombes de ses pères et ne s'en soucie pas.

Vous devez enseigner à vos enfants que la terre, sous leurs pieds, est faite des cendres de nos grands-parents. Afin qu'ils la respectent, dites à vos enfants que la terre est riche de la vie de notre peuple. Apprenez à vos enfants ce que nous apprenons à nos enfants, que la terre est notre mère. Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. Lorsque les hommes crachent sur la terre, ils crachent sur eux-mêmes.

Nous le savons: la terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la terre. Nous le savons : toutes choses sont liées comme le sang qui unit une même famille. Toutes choses sont liées.

Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie, il n'est qu'un fil de tissu. Tout ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même.

Mais nous allons considérer votre offre d'aller dans la réserve que vous destinez à mon peuple. Nous vivrons à l'écart et en paix. Qu'importe où nous passerons le reste de nos jours. Nos enfants ont vu leurs pères humiliés dans la défaite. Nos guerriers ont connu la honte ; après la défaite, ils coulent des jours oisifs et souillent leur corps de nourritures douces et de boissons fortes. Qu'importe où nous passerons le reste de nos jours ? Ils ne sont plus nombreux. Encore quelques heures, quelques hivers, et il ne restera plus aucun des enfants des grandes tribus qui vivaient autrefois sur cette terre, ou qui errent encore dans les bois, par petits groupes; aucun ne sera là pour pleurer sur les tombes d'un peuple autrefois aussi puissant, aussi plein d'espérance que le vôtre. Mais pourquoi pleurer sur la fin de mon peuple? Les tribus sont faites d'hommes, pas davantage. Les hommes viennent et s'en vont, comme les vagues de la mer.

Même l'homme blanc, dont le Dieu marche avec lui et lui parle comme un ami avec son ami, ne peut échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous frères malgré tout; nous verrons. Mais nous savons une chose que l'homme blanc découvrira peut-être un jour: notre Dieu est le même Dieu. Vous avez beau penser aujourd'hui que vous le possédez comme vous aimeriez posséder notre terre, vous ne le pouvez pas. Il est le Dieu des hommes, et sa compassion est la même pour l'homme rouge et pour l'homme blanc.

La terre est précieuse à ses yeux, et qui porte atteinte à la terre couvre son créateur de mépris. Les blancs passeront, eux aussi, et peut-être avant les autres tribus. Continuez à souiller votre lit, et une belle nuit, vous étoufferez dans vos propres déchets.

Mais dans votre perte, vous brillerez de feux éclatants, allumés par la puissance du Dieu qui vous a amenés dans ce pays, et qui, dans un dessein connu de lui, vous a donné pouvoir sur cette terre et sur l'homme rouge. Cette destinée est pour nous un mystère; nous ne comprenons pas lorsque tous les buffles sont massacrés, les chevaux sauvages domptés, lorsque les recoins secrets des forêts sont lourds de l'odeur d'hommes nombreux, l'aspect des collines mûres pour la moisson est abîmé par les câbles parlants.

Où est le fourré ? Disparu. Où est l'aigle? Il n'est plus. Qu'est-ce que dire adieu au poney agile et à la chasse ? C'est finir de vivre et se mettre à survivre.

Ainsi donc, nous allons considérer votre offre d'acheter notre terre. Et si nous acceptons, ce sera pour être bien sûrs de recevoir la réserve que vous nous avez promise. Là, peut-être, nous pourrons finir les brèves journées qui nous restent à vivre selon nos désirs. Et lorsque le dernier homme rouge aura disparu de cette terre, et que son souvenir ne sera plus que l'ombre d'un nuage glissant sur la prairie, ces rives et ces forêts abriteront encore les esprits de mon peuple. Car ils aiment cette terre comme le nouveau-né aime le battement du cœur de sa mère. Ainsi, si nous vous vendons notre terre, aimez-la comme nous l'avons aimée. Prenez soin d'elle comme nous en avons pris soin.

Gardez en mémoire le souvenir de ce pays, tel qu'il est au moment où vous le prenez. Et de toute votre force, de toute votre pensée, de tout votre cœur, préservez-le pour vos enfants et aimez-le comme Dieu vous aime tous.

Nous savons une chose: notre Dieu est le même Dieu. Il aime cette terre. L'homme blanc lui-même ne peut pas échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous frères, nous verrons."

Discours du chef indien Seattle devant l'Assemblée des tribus d'Amérique du Nord en 1854


 

Mais il y a aussi d'autres beaux textes :

 

 

La privatisation de l'eau, bien commun

Entrevue fort intéressante avec Vandana Shiva. Allez voir le lien : http://www.waternunc.com/fr2005/amd-entrevue-V-Shiva_2005.php

En voici quelques extraits :

"Pour faire accepter cette idée invraisemblable (privatisation de l'eau), un argument nous est servi de façon récurrente : "si l'on ne paie pas l'eau, elle sera gaspillée", autrement dit "les usagers doivent payer le véritable prix de l'eau". Malheureusement, beaucoup d'environnementalistes, surtout aux Etats-Unis, se sont faits prendre au piège et ont relayé ce raisonnement ces dix dernières années. Or, il est faux car la valeur de l'eau est beaucoup plus importante que n'importe quelle valeur que le marché pourrait lui fixer. Sa valeur est écologique, culturelle et spirituelle ; en l'occurrence, des valeurs qui permettent à l'eau d'être préservée, recyclée, partagée et transmise aux générations futures."

 

" A Cochabamba en Bolivie par exemple, Bechtel a tenté d'intégrer le marché et lorsque les femmes en milieu rural ont puisé l'eau de leur propre puits, elles se sont fait dire par le géant états-uniens "Vous volez notre eau ; nous détenons une concession". Dans les régions où les gens n'avaient pas les moyens d'acheter l'eau et recueillaient l'eau de pluie sur leurs toits, la multinationale leur a fait savoir que c'était interdit."

 

"La tendance actuelle dans le monde consiste à amener l'eau vers les centres urbains, là où les gens peuvent la payer."

 

"...seulement 0.1% la (eau) considère comme un bien qui doit être commodifié. Il ne faut pas les laisser faire."

 

" La Banque mondiale n'arrête pas de nous parler de "transparence", mais paradoxalement, ses projets dans les pays pauvres sont tous décidés à l'avance, dans les bureaux de Washington ou à un cocktail quelconque."


L'eau est un bien commun appartenant à la fois à tout le monde et à personne. Sa démarchandisation à l'échelle planétaire est absolument nécessaire pour assurer notre avenir à tous.

 

http://insolidofr.blogspot.com/2009/10/la-privatisation-de-leau-bien-commun.html

 

 

http://insolidofr.blogspot.com

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Peuples - Communauté : Journalistes et clubs presse
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Lundi 14 février 2011 1 14 /02 /Fév /2011 05:02

 

 

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http://www.espace-ibara.com/

 

 

 

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Humour - Communauté : Journalistes et clubs presse
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Mardi 11 janvier 2011 2 11 /01 /Jan /2011 07:53

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http://sos-crise.over-blog.com/article-les-politiques-sont-apprecies-alors-zelu-on-ouvre-les-yeux-49952493.html

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Un article sur ce blog :

 

LES ETATS-UNIS, AVANT-GARDE DE LA DECADENCE


Pour comprendre comment, aujourd'hui, la désintégration des mœurs et des arts a pour l'une de ses causes essentielles la diffusion (et les illusions) du «mode de vie américain », il est nécessaire de situer le problème dans la perspective de l'histoire américaine, car la décadence de la culture, ne jouant aucun rôle régulateur dans la vie de la société, découle de la formation et de l'histoire des États-Unis.

 

En Europe, la culture et les idéologies ont toujours joué un rôle important dans la vie politique, qu'il s'agisse par exemple de l'Europe de la Chrétienté, de l'âge des Lumières et de la Révolution française, du siècle des nationalités - et des nationalismes - ou du marxisme et de la Révolution d'octobre.

 

En Amérique, en dehors des autochtones indiens dont la haute culture régulait les relations sociales (comme chez les Incas), mais qui ont été décimés à 80 % par le grand génocide, refoulés, marginalisés et finalement parqués dans les réserves, tous les hommes qui peuplent aujourd'hui les États-Unis sont des immigrants.

 

Quelles que soient leur origine et leur culture première, ils sont venus essentiellement pour chercher du travail et gagner de l'argent. Irlandais ou Italiens, esclaves noirs déportés aux Amériques, Mexicains ou Portoricains, ils avaient chacun leur religion et leur culture; mais pas une religion et une culture communes. Le seul lien qui les rassemble est analogue à celui qui lie le personnel d'une même entreprise.

 

Les États-Unis sont une organisation de production régulée par la seule « rationalité» technologique ou commerciale, à laquelle on participe comme producteur ou consommateur, avec pour seule fin un accroissement quantitatif du bien-être. Toute identité personnelle, culturelle, spirituelle ou religieuse est considérée comme une affaire privée, strictement individuelle, qui n'intervient pas dans le fonctionnement du système.

 

A partir de telles structures sociales, la foi, la foi en un sens de la vie, ne peut vivre que dans quelques communautés qui ont gardé l'identité de leur culture ancienne, ou chez quelques individus héroïques. Dans l'immense majorité de ce peuple, Dieu est mort, parce que l'homme y a été mutilé de sa dimension divine: la quête du sens. La place est alors libre pour le pullulement des sectes et des superstitions, les évasions de la drogue ou du petit écran, le tout recouvert d'un puritanisme officiel qui s'accommode de toutes les inégalités et de tous les massacres, et leur sert même de justification.


Les Etats-Unis avant-garde de la décadence, pp. 21-2

 


 

http://rogergaraudy.blogspot.com/

 

 

Extrait d'un blog qu'il faut visiter,

 

celui d'un homme libre,

 

d'une conscience de notre temps,

 

(comme l'immense Stéphane Hessel),

 

d'un homme épris de vérité, de justice, de paix, d'absolu,

 

et donc incompris et persécuté.

 

eva R-sistons aux mensonges

 

 


Caracas 1981

L'oeuvre de Roger Garaudy nous aide à comprendre le présent et à penser un avenir à visage humain, indivisiblement personnel et collectif. Indépendant, ce blogue, qui lui est dédié, n'a aucun lien structurel ou administratif avec lui ou sa famille.

 

 

Une introduction à la lecture de Roger Garaudy:

Une introduction à la lecture de Roger Garaudy:

Editions Robert Laffont (1975) et Collection "Points" au Seuil:

Editions Robert Laffont (1975) et Collection "Points" au Seuil:

 

 

 

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Dialogue des cultures et tourisme : l'exemple de la Tour de la Calahorra de CordoueDate de l'evenement : 26 au 29 Juillet 2003 Lieu : Hôtel Vincci Nour Palace - MahdiaAuteur...
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Ses ouvrages, sur Wikipedia:
  • Antée (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1945
  • Le communisme et la renaissance de la culture française (1945)
  • Le huitième jour de la création (roman), Éditions Hier et Aujourd'hui, 1946
  • Les sources françaises du socialisme scientifique, Éditions Hier et Aujourd'hui, 1948
  • L'Eglise, le communisme et les chrétiens, Éditions Sociales, 1949
  • Grammaire de la liberté, Éditions Sociales, 1950
  • Le manifeste du parti communiste: révolution dans l’histoire de la pensée socialiste (1952)
  • Théorie matérialiste de la connaissance, PUF, 1953
  • La Liberté, Éditions Sociales, 1955
  • Mésaventures de l’anti- marxisme. Les malheurs de M. Ponty (ouvrage collectif), Éditions Sociales, 1956
  • Humanisme marxiste, Éditions Sociales, 1957
  • Questions à Jean-Paul Sartre, précédées d’une lettre ouverte (1960)
  • Du surréalisme au monde réel : l'itinéraire d'Aragon, Gallimard, 1961
  • Perspectives de l’homme, PUF, 1961
  • Dieu est mort, PUF, Paris, 1962
  • Qu’est-ce que la morale marxiste?, Éditions Sociales, 1963
  • D'un réalisme sans rivages Picasso Saint-John Perse Kafka, préface de Louis Aragon, Plon, 1963
  • Karl Marx, Seghers, Paris (1965)
  • D’un réalisme sans rivage, Plon, 1965
  • De l’anathème au dialogue, Plon, 1965
  • Marxisme du XXe siècle, La Palatine, Paris-Genève, 1966
  • Le Problème chinois, Seghers, 1967
  • Lénine, PUF, Paris, 1968
  • Pour un réalisme du XXe siècle siècle. Etude sur Fernand Léger, Bernard Grasset, 1968
  • Pour un modèle français du Socialisme, Gallimard, 1968
  • La liberté en sursis. Prague 1968, Fayard, 1968
  • Le Grand tournant du socialisme, Gallimard, Paris (1969)
  • Marxistes et chrétiens face à face, en collaboration avec Q. Lauer, Arthaud,Paris, 1969
  • Toute la vérité, Grasset, 1970
  • Reconquête de l'espoir, Grasset, Paris, 1971
  • L’Alternative, Robert Laffont, Paris, 1972
  • Danser sa vie, préface de Maurice Béjart, Le Seuil, 1973
  • Parole d'homme, Robert Laffont, 1975
  • Le projet espérance, Robert Laffont, Paris, 1976
  • Pour un dialogue des civilisations Denoël, 1977
  • Appel aux vivants, Éditions du Seuil, Paris (1979), Prix des Deux Magots
  • Comment l'homme devint humain Editions j.a. (1979)
  • Promesse de l'Islam, Seuil, 1981
  • Pour l'avènement de la femme, Albin Michel, Paris, 1981
  • L’Affaire Israël : le sionisme politique, Papyrus, 1983
  • Biographie du XXe siècle, Tougui, Paris, 1985
  • Les Fossoyeurs. Un nouvel appel aux vivants, L'Archipel, Paris, 1992
  • Mon tour du siècle en solitaire, mémoires, Robert Laffont, Paris (1989)
  • Intégrismes, Belfond, 1990
  • Les Orateurs de la Révolution française (1991)
  • À Contre - Nuit (1992)
  • Avons-nous besoin de Dieu ?, introduction de l'abbé Pierre, Desclée de Brouwer, Paris (1993)
  • Souviens-toi : brève histoire de l'Union soviétique, Le Temps des cerises, Pantin (1994)
  • Vers une guerre de religion ? Débat du siècle, Desclée de Brouwer, Paris (1995)
  • L'Islam et l'intégrisme, Le Temps des cerises, Pantin (1996)
  • Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, Librairie du savoir, Paris (1996)
  • Grandeur et décadences de l'Islam, Alphabeta & chama, Paris (1996)
  • Réponse au lynchage médiatique de l'abbé Pierre et de Roger Garaudy, Samiszdat Roger Garaudy, 1996[10]
  • Mes témoins, Editions A Contre-Nuit, Paris, 1997
  • Les États-Unis avant-garde de la décadence, Éditions Vent du Large, Paris, 1997
  • Le Procès du sionisme israëlien, Éditions Vent du Large, 1998
  • Le Procès de la liberté, en collaboration avec Jacques Vergès, Vent du large, Paris, 1998
  • L’Avenir, mode d'emploi [11], Vent du large, Paris, 1998
  • L'Islam en Occident, Cordoue capitale de l'esprit, L'Harmattan, Paris (2000)
  • Le Terrorisme occidental, Al-Qalam, Luxembourg, (2004)

 

Les Etats-Unis, avant-garde de la décadence (blog de Roger Garaudy)

 

Par Eva Coups de coeur - Publié dans : Humaniste - Communauté : Libre parole
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Jeudi 30 décembre 2010 4 30 /12 /Déc /2010 07:09

Tribune de Genève

http://carol.blog.tdg.ch

 

 

Nasser_2011.jpg

 Dessin de Abdel Nasser Amer pour 2011

http://carol.blog.tdg.ch/archive/2010/12/25/joie-paix-et-amour-pour-tous-vraiment.html

 

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L’ingéniosité des paysans sans terre

Eva Bartlett suit le développement inouï des cultures sur les toits de Gaza. Comme disent les Anglais, « La nécessité est la mère de l’invention. » 

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Un jardin sur le toit (Emad Badwan)

 

« Nous cultivons sur nos toits

 

Beit Hanoun, Gaza , 2 décembre 2010

 

‘Nous cultivons sur le toit maintenant parce que nous sommes paysans mais n’avons plus de terre,’ dit Moatassan Hamad, 21 ans, de Beit Hanoun au nord de la bande de Gaza. ‘Notre famille est nombreuse et nous avons la chance d’arriver à nous nourrir avec ce que nous cultivons,’ dit-il. Ils produisent des légumes courants : ‘Choux et aubergines en hiver, et endochriyya (une plante qui est une base de potage) ainsi que du paprika fort, ail et oignons en été. Nous cultivons aussi d’autres choses que nous pouvons vendre – par exemple, des fleurs et des pousses de palmier.’

 

La maison est faite de parpaing, typique de ces camps de réfugiés palestiniens surpeuplés. ‘Il n’y a pas d’espace dans les camps – pas d’arbres, pas de jardins publics,’ dit Hamad.

La verdure et les couleurs de son jardin contrastent avec le gris brut de leur maison et de celles alentour. Dans de grands bacs en plastique, il y a des pousses de dattier, d’oranger et de palmier ; du persil, des cactus et des poivrons qui poussent bien dans ce jardin sur le toit.

‘Voisins et amis ont du plaisir à venir nous rendre visite un moment puisqu’ils n’ont rien de semblable chez eux’, ajoute Hamad.

 

Hussein Shabat, directeur du Centre palestinien pour le développement des jeunes, conseille les familles qui travaillent sur des projets de jardins sur le toit de leurs maisons. Il reçoit parfois de l’aide de la part de donateurs étrangers.

 

Selon Shabat, ‘Beit Hanoun est un endroit stratégique pour de tels jardins. Il se trouve près de la frontière avec Israël et beaucoup de ses terres agricoles ont été détruites à multiples reprises par l’armée israélienne.’ Le Comité palestinien pour l’aide agricole (PARC) estime que pas moins de 75'000 dunams (un dunam égale 1'000 mètres carrés) de terrain agricole de première qualité a été détruit par des bulldozers et des bombardements israéliens.

 

‘Un bon nombre de paysans qui ont encore des terres cultivables n’osent pas y aller à cause des israéliens,’ dit Shabat. L’imposition d’une zone tampon le long des frontières de Gaza par Israël réduit d’un tiers le terrain agricole accessible aux paysans : quiconque essaie d’y aller risque sa vie. Autrefois, ces terres faisaient partie de la bande de Gaza qui produisaient du blé, de l’orge et une grande variété de fruits, de noix et d’amandes.

 

‘Beaucoup ont quitté leurs maisons et leurs terres près de la frontière par peur des tirs israéliens et des attaques d’obus,’ dit Shabat. Beit Hanoun est maintenant un paysage dépourvu d’eau et d’arbres.

 

A Beit Hanoun, sur un autre toit en ciment carré et plat, Ahed Shabat, 42 ans, cultive des plantes et des légumes dans des bacs, faits de métal ou de ciment, au milieu de la lessive qui pend et les citernes d’eau. ‘Nous cultivons des produits dont nous avons besoin toute l’année, tels l’ail et les oignons,’ dit-il, ‘mais aussi des légumes de saison : des épinards, du persil, des radis, des aubergines, du maïs, des gombos et du paprika fort. 

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de l'aïl

 

‘Il y a également des fleurs, de la sauge, de la menthe que nous rajoutons au thé et du zaatar [le thym qui pousse en Palestine, utilisé comme condiment, notamment avec de l’huile d’olive sur le pain ndlt],’ dit Shabat…. Il arrive à nourrir six bouches grâce à cette île tranquille sur son toit. ‘Le jardin est principalement destiné à notre consommation familiale et nous épargne des dépenses,’ dit-il. ‘Ma famille aime venir ici parmi les plantations étant donné que la plupart de la végétation de Beit Hanoun est détruite.’

 

Des projets similaires qui comprennent aussi l’élevage des lapins et des poules sur les toits de maisons, aident à combattre la grave pauvreté de la population de Gaza, dont 80% dépend de l’aide pour la nourriture. Pour les habitants de villes ou de camps de réfugiés surpeuplés ayant accès à un toit, un jardin est la solution pour éviter la malnutrition et pour gagner un peu d’argent.

 

‘J’aime élever les oiseaux,’ dit Abu Jehad, 17 ans, qui gère une coopérative sur un toit au centre de la bande de Gaza. Il a environ 100 poules et une vingtaine de pigeons. ‘Au début, j’ai appris comment faire avec un ami qui possède une autre coopérative. Le seul endroit disponible pour les poules était notre toit.’

 

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Abu Jehad avec un pigeon sur le toit de sa maison

 

Les poules sont dans un enclos 1,5 par 3 mètres fait de toute pièce : bois, métal et fil de fer. Abu Jehad l’ouvre une fois par jour pour permettre les poules de se promener et picoter partout sur le toit. ‘J’ai commencé avec neuf poussins qu’un ami m’a donnés, puis j’en ai acheté dix autres avec le l’argent que j’avais mis de côté. J’ai pu  acheter encore 30 autres avec les contributions de ma famille.’

 

Les débuts de l’élevage n’étaient pas faciles. ‘Ce printemps, le vent était frais le matin. Je n’avais que du matériel limité pour une seule cage qui était exposée. J’ai perdu des poussins faute de pouvoir les protéger du vent et du soleil.’ Il y avait aussi la maladie. ‘Les médicaments sont très chers à cause du blocus. Déjà, c’était difficile d’avoir assez de nourriture. Mais sans dépenser pour les médicaments, ils auraient été tous morts – j’ai dû en acheter.’

 

Ayant survécu au démarrage du projet, ses oiseaux se sont multipliés et se portent bien. ‘Maintenant, j’ai environ 50 couples et différents types de poules,’ dit Abu Jehad. 

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un coq sur le toit – un réveille-matin !