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5 juin 2008 4 05 /06 /juin /2008 12:15




Bonjour

Décidément, je raffole de ce blog.

Tant d'atomes crochus.

Tant de vibrations communes.

L' Unité du genre humain. Un socle commun des religions, qui devrait nous ré-unir.

Je plonge avec délices, je déguste chaque parole, chaque élan - et cette immense tendresse pour tout ce qui vit, et d'abord pour les plus faibles.

Je pourrais avoir écrit ces textes.  Je m'y reconnais complètement.  Comme c'est beau, l'unité !

Merci Thierry de nous enchanter !

Coup de coeur, je dois parler de plein de blogs, mais non - je reparle du tien.

Allez, je partage avec vous, amis lecteurs, ce courriel envoyé par Thierry ce jour.

Eva



Salut Eva,
Je viens de répondre à un de tes commentaires où tu me pose la question suivante :
Comment m'as tu sentie si proche de toi, malgré le contenu du blog ? A cause de mon profil, en présentation de mon blog ?

Ma réponse :
Oui, à cause de ton profil. Il y a une vie intense dans ton parcours, un souffle, une quête assoiffée de vérité, de justice et de spiritualité inséparables. Je sens que nous avançons dans la même direction… Ce qui nous différencie le plus est certainement ta politisation. Personnellement, après un engagement politique de quelques années, j’ai pris définitivement mes distances avec la politique. Je ne crois plus du tout à cette voie pour changer la destinée de l’humanité. La politique est essentiellement recherche du pouvoir, or ce n’est pas par le pouvoir que les choses changent. Aucune transformation de fond ne peut être imposée par un pouvoir. Le pouvoir ne peut que changer les structures et les lois, mais ce ne sont pas les structures et les lois qui changent le cœur de l’homme, ni sa conscience du reste…

De plus, comme disait Bakounine, "mettez le prolétaire le plus généreux et le mieux intentionné sur le trône du Tsar et en quelques années, il deviendra comme le Tsar lui-même… ".

Fraternellement

e-x-o-d-e

PS : j'en profite pour te signaler deux nouveaux textes sur mon blog qui peuvent t'intéresser

nos frères ont faim
http://le-jardin.over-blog.net/article-18846439.html

unité en Abraham
http://le-jardin.over-blog.net/article-18776376.html


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C'est la lecture de ces deux textes qui m'a donné envie de reparler de ce blog. Trop beaux, ces textes ! De purs moments de bonheur !

                              Nos frères ont faim !

Je suis bouleversé par les nouvelles de ces derniers jours concernant la hausse du prix des matières premières… La situation est terrible. Des manifestations contre l’envolée des prix des denrées alimentaires, parfois de véritables « émeutes de la faim »  se sont produites dans plusieurs lieux de la planète ces dernières semaines (l'Egypte, la Mauritanie, le Mexique, le Maroc, le Cameroun, la Côte d'Ivoire, la Bolivie, le Pakistan, l'Indonésie, la Malaisie, l’Ethiopie, Madagascar, les Philippines, Haïti...). La spéculation financière sur les produits de base de l’alimentation humaine, un des facteurs qui fait actuellement monter les prix des denrées de façon alarmante, est criminelle, insupportable… Elle est en outre le signe d’une grave perte de conscience spirituelle. Réveillons-nous ! Nos frères ont faim !

 


 

La Banque mondiale considère que ce sont au moins 33 Etats dans le monde qui sont menacés de troubles politiques et de désordres sociaux liés aux questions alimentaires. D'après un rapport de cette organisation, publié la semaine dernière, la hausse des prix du blé atteignait 181% à l'échelle mondiale en février sur 36 mois, et la hausse mondiale des prix alimentaires 83% sur la même période. L'inflation des denrées alimentaires a atteint un niveau jamais vu depuis des dizaines d'années. Elle se répercute directement sur les prix du riz, du pain et des tortillas qui constituent la nourriture de base pour plus de la moitié de la population mondiale.

 
Prenons l’exemple du riz. De novembre à avril, le riz a connu 60% de hausse en 6 mois ! L'impact de cette hausse sur les populations - 50% de la population mondiale - dont l'aliment de base est le riz, est terrible. Au Cambodge le prix du kilo de riz est en hausse de 150% par rapport à l'an passé ! Dans certaines régions d'Asie, le riz représente jusqu'à 80% de l'alimentation quotidienne. Le stock mondial de riz n'a jamais été aussi bas depuis 1976 !

Le déséquilibre entre offre et demande fait que les exportateurs de riz sont obligés de réduire fortement leurs exportations afin de garder le riz pour leurs propres populations. L'état des Philippines, plus gros acheteur mondial de riz, essaye désespérément d'acheter 1,8 millions de tonnes de riz pour nourrir sa population et n'y arrive pas ! Il doit faire face à une vraie situation de pénurie : jamais ses besoins n'ont été aussi élevés !

Si cette situation dure et même s’amplifie, des soulèvements de populations asiatiques mais aussi africaines (certaines régions sont aussi grosses consommatrices de riz) vont se multiplier.

 


Selon  le Fonds international de développement agricole (FIDA), -  une agence de l'ONU - chaque augmentation de 1 % du prix des denrées de base, pourrait plonger 16 millions de personnes supplémentaires dans l'insécurité alimentaire. Cela "signifie que 1,2 milliard d'êtres humains pourraient avoir chroniquement faim d'ici à 2025 ; 600 millions de plus que précédemment anticipé". Parmi les pays les plus vulnérables : l'Erythrée, la Sierra Leone, Madagascar, Haïti, la Géorgie, le Burundi ou le Zimbabwe.

Dominique Strauss-Kahn, directeur général du FMI prévient qu'une poursuite de la flambée des prix aura des "conséquences terribles" : "comme nous l'avons appris dans le passé, ce genre de situation se finit parfois en guerre", a-t-il dit.

 

 


 

Les causes de la faim sont divers : catastrophe naturelles, accidents climatiques (par exemple sécheresse en Australie, en Inde, en Turquie ces derniers temps), troubles socio-politiques ou guerres empêchant la production ou la distribution des produits, dictature empêchant la circulation des denrées…. Les causes de l'explosion actuelle des prix sont apparemment identifiées. Côté demande, les Asiatiques enrichis consomment globalement davantage, mais aussi mangent plus de viande, ce qui renforce les besoins en végétaux pour l'alimentation animale. L'offre, elle, a été limitée ces derniers temps par des accidents climatiques et des pertes de rendement liées à la prolifération de certains ravageurs des cultures. Un autre élément non négligeable est également à prendre en compte : l’élévation du prix du pétrole, qui se répercute sur les coûts du transport mais aussi sur le prix des intrants (semences, pesticides, engrais). Enfin, l’usage accru des agro-carburants utilisant oléagineux, canne à sucre ou céréales réduit les surfaces destinées à l’alimentation. Chaque année, ce sont 100 millions de tonnes de céréales utilisées pour la fabrication de ces carburants que certains appellent “verts”, mais qui risquent à terme de devenir rouge sang…
Ce déséquilibre engendre une tension sur les marchés. Mais à ces aspects liés aux aléas de la nature, ou a des choix économiques plus que discutables, il faut ajouter des facteurs liés au fonctionnement de  la finance, à savoir la baisse du dollar, monnaie d'échange des matières agricoles, que les producteurs veulent compenser et une spéculation considérable. La crise financière joue ici son rôle : de nombreux investisseurs ont fui la finance pour chercher "refuge" dans les matières premières, provoquant une catastrophique envolée des prix ces dernières semaines.
Rappelons que l'industrie agroalimentaire est à présent la deuxième industrie la plus profitable du monde, juste derrière l'industrie pharmaceutique. A titre d’exemple, le fabricant automobile Mitsubishi est devenu l'un des plus gros transformateurs de viande bovine au monde ; ce qui montre le degré de l'afflux de capital vers le secteur agroalimentaire.


Le Créateur nous a donné une terre nourricière, l’abondance et la richesse des ressources naturelles. Ce qu’Il a donné, Il l’a donné à tous. Chacun, dés lors qu’il vient au monde, possède sur ces ressources un droit absolu lié à sa nature de fils ou fille de Dieu. L’accès de tous à la possession (individuelle ou collective) des moyens économiques doit être garanti sous peine de mutilation de l’image et ressemblance divine dans l’homme. En effet, chaque enfant de Dieu doit trouver sur terre ce qui lui est nécessaire pour réaliser sa vocation personnelle et pour s’inscrire dans une œuvre commune : la construction du Royaume de Dieu, Eden retrouvé. Comme le reste, l’économie, sous tous ses aspects (production, distribution, consommation…) doit être rendue à l’Intention originelle du Créateur, c’est-à-dire servir la divinisation, la transfiguration de l’homme, l’épanouissement de l’ensemble de ses potentialités. Une économie remise à sa place sert l’humain total et ne se rattache pas uniquement au besoin d’avoir mais également au besoin d’être.

 



 

C’est de Dieu que l’humanité a reçu l’être et l’avoir. Elle ne trouvera de remède à ses maux et son plein épanouissement qu’en retrouvant sa vocation au sein du Plan créateur pour lequel l’être et l’avoir ont été conçus. Cette vocation sublime d’association libre et volontaire à l’Action créatrice de Dieu concernent tous les enfants d’Adam. Aucun d’eux ne saurait être exclu du Projet génésiaque sous quelque prétexte que ce soit. Cette exclusion revient en effet à une négation de la nature humaine profonde de l’individu, à un ravalement à l’état sous-humain, à une forme d’assassinat. Dans cette perspective, la redistribution équitable des biens de la Création – tous les biens et pas uniquement les biens matériels - consistera à donner à tout être humain les moyens de réaliser sa véritable identité en épanouissant les dons divins en lui et dans ses relations avec les autres. Cette possibilité permanente d’accomplir sa vocation sera pour chacun la véritable richesse. Dieu veut tous les hommes riches, c’est-à-dire non dépendants et possesseurs des moyens de leur vocation. Nous disons bien des moyens de leur vocation et non seulement de leur dignité – expression morale renvoyant souvent à une conception maternaliste et psychologisante réductrice de l’humain. La vocation humaine est sublime, dynamique et créatrice au plus haut point. A ce niveau, le don d’Eden fut don de richesse absolue et sa destruction, misère. En Eden, Adam et Eve disposaient de tout, à commencer d’eux-mêmes, au sens où il disposait de la richesse infinie de leur propre nature spirituelle. Tout en étant nus, ils étaient infiniment riches de leur Image et Ressemblance de Dieu.

 
La possession des moyens élémentaires de subsistance garantit l’autonomie minimum, base de la liberté, sans laquelle le « dieu » ne peut naître dans l’homme. La faim est un manque terrible sur le plan corporel et psychique, une souffrance immense, lancinante…génératrice de faiblesse et de mort. Mais, une dimension particulièrement destructrice de la faim, rarement évoquée, est sa dimension spirituelle. L’homme travaillé par la faim ou sans logis ne peut entreprendre d’action qui ne soit centrée sur autre chose que ses soucis et besoins immédiats. Il est totalement mobilisé par sa survie animale et ne peut libérer d’énergie et de pensée pour autre chose que ce but. Il ne peut se consacrer à sa croissance spirituelle puisque la pérennité de son corps n’est même pas assurée. La faim et le dénuement extrêmes font régresser l’homme jusqu’à l’animalité et rendent impossible toute préoccupation métaphysique et spirituelle, maintiennent l’homme en deçà de sa vocation divine.

Dans une société de conscience spirituelle développée, en ascension vers Eden, la libération de la dépendance devrait être une exigence prioritaire. Le Message de Dieu donné à Arès en 1977 nous dit que dans une telle société, les biens de première nécessité ne pourront plus faire l’objet d’un commerce motivé par le seul profit et débouchant sur la spoliation : Le frère ne vend pas le pain, la laine (RA XIX/22)

 


La spéculation financière sur les produits de base de l’alimentation humaine, qui fait fluctuer les pris des denrées de façon aberrante, est criminelle, intolérable.

Elle est en outre le signe d’une grave perte de conscience spirituelle. En perdant sa conscience spirituelle, l’homme a cessé de voir dans chacun de ses semblables un reflet du Père, un frère sublime, un autre lui-même. Il ne voit plus qu’une machine de muscle, d’os et de sang. S’étant rabaissé à l’état de chose, il traite les autres en chose. Cette amnésie spirituelle se répercute dans l’ensemble du complexe socio-politico-économique.

 
L’homme est un tout, unique et absolu, à l’image et ressemblance de l’Unique et de l’Absolu. Mais il est un tout dans un tout : la grande famille humaine. La réalisation plénière d’un individu n’est pas concevable sans la réalisation de tous les autres. Chez celui en qui s’épanouit la conscience fraternelle il ne peut y avoir de bonheur isolé du bonheur collectif : c’est pourquoi le frère des hommes luttera pour l’établissement de l’équité - état de l’humanité dans lequel chacun de ses membres dispose des moyens de sa vocation individuelle et des possibilités de participer à la vocation collective-, et pas simplement contre son péché personnel, de façon introvertie.

Avec tes frères des steppes, ceux qui ne prononcent pas Mon Nom, tu établiras l’équité. Mieux vaut qu’elle s’établisse sans Mon Nom plutôt qu’en Mon Nom règne ce que j’ai en horreur (RA. 28/10-11.). La steppe est une parabole désignant tout lieu ou zone mentale d’exclusion où de relégation où sont maintenus ceux avec qui ne sont pas partagés les richesses spirituelles, morales et matérielles de la terre.

Ainsi, comme certaines tribus hébraïques conduites par Josué achevèrent de conquérir la Terre Promise pour permettre à chacune des tribus d’obtenir son territoire avant de retourner jouir de leur part déjà conquise (Bible, Nb. 32/18 et Jos. 1/13), le frère redistribuera la Terre Promise – toute la terre et ses promesses de bonheur partagé – entre tous avant de posséder son bonheur en plénitude. La jouissance égoïste cultivée actuellement par une minorité d’être humains au détriment des autres illustre de façon criante la déchéance spirituelle de l’humanité : nous ne sentons plus que nous sommes un tout vivant, que nous sommes la chaire de l’autre.


 Une redistribution réussie et durable de la Création entre tous les enfants d’Adam – élément capital d’un nouvel exode vers Eden - ne se fondera pas sur une vengeance, la revendication étroite d’un droit ou d’un dû, mais sur une conscience de soi dans l’autre et de l’autre en soi, une empathie profonde restaurée en chacun d’entre nous. Il ne s’agit pas de loi ou d’idéologie mais de vie et de conscience.

 
Mais Dieu nous mets en garde. Si nous tardons à effectuer librement cette redistribution, elle se fera par d’autres moyens, peut-être beaucoup moins pacifiques…

Qu’ils méditent vite Ma Parole ceux qui fixent le prix de la terre, le prix du fer et du feu, le prix de la prière, le salaire de l’ouvrier, l’intérêt de l’argent, qui tirent de Mon Héritage pour eux seuls des profits; qu’ils prennent garde avant qu’il soit trop tard! (RA 28/24)



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                                         Et voici l'autre texte :


  


Unité en Abraham

Juifs, Chrétiens et Musulmans sont tous les enfants d’Abraham. Les Juifs et les Chrétiens par Isaac. Les Musulmans par Ismaël. Au tympan de l’église de Conques (Aveyron), Abraham est au centre de la Jérusalem céleste. Il entoure de ses bras deux élus portant le sceptre fleuri. Ces deux enfants évoquent ainsi Ismaël, fils d’Agar sa servante, et Isaac, fils de sa femme Sara.

 

 

Notre unité se fonde sur cet héritage commun de notre père dans la foi. Mais quels sont ces fondements communs que nous lègue notre père Abraham ? : Dieu est unique, il n’y en a pas d’autres que Lui, Il n’a pas d’«associés» (pour reprendre un terme coranique). Nous ne servons que Lui et refusons toutes formes d’idolâtrie. Nous nous soumettons à Dieu, nous offrons tout pour la réalisation de son Projet pour l’humanité, même ce qui est le plus précieux pour nous (sacrifice d’Abraham). Nous sommes appelé à être fidèles à l’Alliance avec Dieu et vivre dans l’amitié de Dieu. Cette amitié est un lien direct avec le Créateur (Abraham ne fonda aucun système religieux, aucune institution religieuse, c’est pourquoi le Coran met en avant le fait qu’Abraham n’était ni Juif, ni Chrétien (3, 67), pour nous inviter à retrouver le sens de cette piété fondamentale, originelle. Sa relation à Dieu était simple, sans intermédiaires, sans clergé –  il fait lui-même les sacrifices qu’il offre à Dieu). Abraham est le prototype du croyant qui accomplit la Parole de Dieu directement et de façon libre.

Nous avançons humblement dans la direction que Dieu nous montre, en totale confiance. Nous recherchons la justice et la bonté, par laquelle seront bénies toutes les familles de la terre - «en toi seront bénies toutes les familles de la terre » avait dit Dieu à Abraham (Genèse 12,4). Cette bénédiction ne peut advenir que si les héritiers d’Abraham retrouvent la voie de la fraternité vécue et de la spiritualité active. Les déchirements entre les enfants d’Abraham contribuent à affaiblir cette bénédiction, à en stériliser les potentialités. Quelle image de la foi monothéiste donnent aujourd’hui les héritiers désunis ? Les querelles, les conflits, les rivalités entre Juifs, Chrétiens et Musulmans sont autant de signes négatifs, effrayants parfois, qui éloignent les hommes du Dieu de la Bible et de Coran. Il est temps de nous retrouver enfin « dans le sein » de notre père – selon l’expression biblique - et de re-devenir porteurs de bénédiction pour toutes les familles de la terre, pour toute la Création !

 

 

Eléments tirés de l’Ecritures bibliques et coraniques :

 

Ce socle commun issu de la Parole révélée est la fondation sur laquelle nous pouvons nous rejoindre, sur laquelle nous pouvons nous appuyer pour avancer ensemble, main dans la main.

La Bible évoque Dieu comme étant le Dieu d’Abraham (Exode 3,6, 6,3 ; Matthieu 22,32…) et le Coran considère que l’Islam était déjà la voie (milla) d’Abraham. La spiritualité que nous héritons de notre père Abraham est une bénédiction de Dieu - Abraham est un guide (imam) pour les hommes (Coran 2,124). Juifs, Chrétiens et Musulmans sont d’accord là-dessus. Sa foi et son caractère sont exemplaires pour nous tous :

Il  était un croyant monothéiste pur (hanif) soumis à Dieu, il n’était pas au nombre des polythéistes. » (Coran 3, 67)
Il était humble (Coran 9, 114)
Il était juste (Coran 19,41)
Il était intelligent et savait utiliser sa raison (épisode de la réflexion sur l’idolâtrie des astres Coran 6,76 à 79)
Il avait un cœur pur (Coran 37,84)
Il avait totalement confiance en Dieu ; Il accepta de tout quitter, de partir dans une direction inconnue sur ordre de Dieu (Genèse 12,1) et garda toute sa vie une dynamique de pèlerin, toujours en marche, toujours à la recherche de Dieu et du bien ; il obéit jusqu’à sacrifier ce qu’il a de plus cher, son propre fils (Coran 37, 102 à 106)
Il était l’ami de Dieu ((Jacques 2,23, Esaie 41,8, Coran 4,125)
Dieu a conclu une alliance avec Abraham (Genèse 15,9 à 18)
Il a mis les idoles en pièces et n’hésitait pas à remettre en question les coutumes et la culture de ses contemporains (Coran 21,58)
Abraham était plein de compassion et essaya de sauver le peuple de Loth (Genèse 18, 24 à 32 et Coran 11,74 à 76)






« Abram étant âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et lui dit : « Je suis le Dieu tout-puissant ; conduis-toi à mon gré, sois irréprochable, et Je maintiendrai mon alliance avec toi, et Je te multiplierai à l’infini. » Abram tomba sur sa face et Dieu lui parla de la sorte : « Moi-même, oui, Je traite avec toi : tu seras le père d’une multitude de nation. Ton nom ne s’énoncera plus désormais Abram : Ton nom sera Abraham, car Je te fais le père d’une multitude de nation. Je te ferai fructifier prodigieusement ; je ferai de toi des peuples et des rois seront tes descendants. Cette alliance, établie entre moi et entre toi et ta postérité dernière, je l’érigerai en alliance perpétuelle, étant pour toi un Dieu comme pour ta postérité après toi. » Genèse 17, 1-8

 

«Qui donc éprouve de l’aversion pour la filiation (milat) d’Abraham sinon celui qui est insensé ?
Nous avons, en vérité, choisi Abraham qui en ce monde et dans l’autre sera au nombre des justes »
Son Seigneur lui dit : « Soumet-toi ! »
Il répondit : « Je me soumets au Seigneur des mondes ! »

Coran 2, 30-131

« Ils ont dit : « Soyez juifs ou soyez chrétiens, vous serez bien dirigés ».
Dis : « Mais  non ! Suivez le chemin d’Abraham, un vrai croyant (hanif) qui n’était pas au nombre des polythéistes (ceux qui associent quelque chose à Dieu) ».
Dites : Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus, à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, à ce qui a été donné aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous n’avons de préférence pour aucun d’entre eux ; nous sommes soumis à Dieu. »

Coran 2, 35-136

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Published by Eva R-sistons - dans Spiritualités
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15 avril 2008 2 15 /04 /avril /2008 00:25

 





http://le-jardin.over-blog.net/





Bonjour mes amis,

Un lecteur m'écrit sur http://r-sistons.over-blog.com,  je regarde son site, et je l'aime tant que je décide de créer ce blog pour partager avec vous mes coups de coeur.  Tous les sites que j'ai aimés, pour une raison ou pour une autre, et que je vais aimer, en les découvrant, eh bien je vous les proposerai, désormais. Vous me connaissez, vous savez que je suis quelqu'un de passionné, alors voilà je partage avec vous mes passions.

C'est " Exode ", Thierry,  qui m'a fait craquer... après tant d'autres blogueurs. L'impression de trouver quelqu'un qui, par son ouverture, par son universalisme, pas sa fraternité, est vraiment mon frère, mon alter-ego.


Je lui ai écrit un commentaire, après avoir lu son texte "Je suis Juif" (en fait, il ne l'est pas, il est Chrétien, il est Juif, il est Musulman, il est tout à la fois, finalement, comme moi - mais si proche de tous, qu'il peut dire : "Je suis Musulman, je suis Juif, je suis Chrétien") . Dieu est le même pour tous, n'est-ce pas, nous sommes ses enfants, Il est le Créateur, le Père parfait, le Père d'Amour... C'est comme ça, d'ailleurs, que je l'ai rencontré.

Un jour, sur ma route, je croise une chrétienne convertie, et elle m' envoie chez un Pasteur évangélique car elle savait que j'avais la curiosité de découvrir la dimension de la foi, aussi ;  il m'a imposé les mains, en me demandant si je voulais rencontrer Dieu, son Amour, l'accepter dans mon coeur. J'ai dit oui avec enthousiasme, car je suis comme ça, et il est ausitôt entré, et là, j'ai été saisie d'une telle joie que mes yeux irradiaient, que mon coeur bouillonnait, et que j'avais envie d'embrasser la terre entière.

J'avoue que je suis un peu fâchée avec les Hébreux, en ce moment, par empathie pour tout ce que souffrent les Palestiniens (qui pourtant ne sont pas responsables de la Shoah, et qui n'auraient jamais dû payer pour la faute des autres), mais en lisant ce texte d' Exodus "je suis Juif", j'ai ressenti quelque chose de très fort - une sorte de communion extraordinaire avec les Prophètes, ces ardents défenseurs de la justice. Magie du verbe, magie des mots,  Exode est si fraternel, si enthousiaste, que le courant passe aussitôt.

Exode, c'est une plume pour nous rapprocher de l'autre, communier avec lui, l'aimer. Ce Juif qu'il est, dans ce texte magnifique, nous l'aimons tous, nous le voulons tous comme ça. Un texte comme celui-ci est facteur de paix.


Voici comment Exode présente son blog :

Ce blog est un peu le miroir de ma vie spirituelle...
Il est aussi le prolongement virtuel d'une démarche régulière dans les rues de ma ville : parler aux passants, mes frères et soeurs en humanité, pour partager mon espérance, ma foi en Dieu et en l'homme.

J'invite toutes les personnes rencontrées dans la rue

- à qui j'ai laissé une petite carte avec l'adresse de ce blog -
à venir continuer l'échange,
poser des questions, donner leur point de vue...

Au-delà, j'invite bien évidemment tous les visiteurs de passage...


Bienvenue à tous et toutes!

"étrangers, je vous aime avant de vous connaître..." Révélation d'Arès 25,4

Ce blog est une initiative individuelle. J'y évoque mon expérience personnelle, je parle selon mon coeur et non au nom d'une religion, d'une doctrine ou d'une "chapelle", quelle qu'elle soit. Je m'efforce de vivre et de propager une spiritualité ouverte, universelle, au-delà des sectarismes et exclusivismes de tous poils

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Voici comment il se présente

Peut-on se sentir en même temps Juif, Chrétien et Musulman ?
    
Bien que formellement d’origine catholique et baptisé, j’ai été élevé dans l’ignorance de la foi et de la Parole de Dieu. Après une période de recherche tourmentée, j’ai trouvé la foi dans le Dieu unique à travers ma découverte quasi simultanée de la Bible et du Coran.

Vierge de tout héritage confessionnel, je suis venu à Dieu comme un petit enfant, sans a priori doctrinaux ou culture religieuse. Après quelques mois passés dans une Eglise évangélique, je me suis tourné vers la Mosquée… sans pour autant remettre en question mon attachement au Christ et à l’Evangile… ce qui n’a pas été sans poser problème à mes frères Chrétiens comme à mes frères Musulmans. Je me suis perçu dés le départ, naturellement et spontanément, comme un enfant de la foi abrahamique, Juif avec mes frères Juifs, Chrétien avec mes frères Chrétiens, Musulman avec mes frères Musulmans. Pour moi, le Fond spirituel de tous ces croyants était le même et c’est tout naturellement que j’ai prié avec mes frères à la synagogue, à l’église (ou au temple) comme à la mosquée. Rapidement, je me suis senti profondément blessé par les divisions de la famille d’Abraham. Les schismes, les querelles théologiques me semblaient autant de meurtrissures inutiles et d’obstacles absurdes à l’amour fraternel. Sans parler des guerres religieuses, qui m’ont horrifié… Plus je m'informais sur l'histoire des religions et plus il me semblait clair que le Créateur était au-delà des systèmes religieux qui parlaient en son nom, au-delà des étiquettes confessionnelles...

A travers cette blessure vive, cette souffrance inconsolable, le Dieu vivant a soufflé dans ma poitrine. Il m’a conduit à approfondir Sa Parole dans le sens de l’unité fondamentale et de la cohérence du prophétisme abrahamique. Il m’a donné d’entrevoir – en commençant à la vivre au plus profond de mon âme, notamment dans la prière -, une forme d’harmonie possible entre enfants d’Abraham, aujourd’hui séparés par la peur et les préjugés (quand ce n’est pas l’orgueil confessionnel ou une compétition partisane de type politicienne qui n’a plus rien à voir avec la spiritualité…), mais demain rassemblés sur la base de leurs valeurs spirituelles communes, au Nom du Dieu unique. Sur ce chemin, la découverte de la Révélation d’Arès a été une étape décisive : Dieu, à travers un Message récent donné en France (à Arès, en 1974 et 1977) venait de confirmer l’unité des enfants d’Abraham et appelait – entre autre - à rétablir la paix, à inciter à la réconciliation et au pardon, à cicatriser les blessures du passé.

Je sais aujourd’hui que ma vocation personnelle est d’être un pont, un accoucheur parmi d’autres de cette harmonie en gestation. Je me sens totalement dépassé par une telle perspective, je me sens minuscule devant la tâche, handicapé par mes faiblesses personnelles et mes peurs, mais j’ai confiance dans le Dieu d’Abraham, le Vivant.

Lors de mon parcours personnel, il m’est souvent arrivé d’entendre « Tu ne peux pas en rester là, il est impossible d’être à la fois Juif, Chrétien et Musulman, il y a trop de différences… Tu dois choisir ! » A cela, il m’est arrivé de répondre « La Bible est ma mère et le Coran mon père, pourriez vous choisir entre votre père et votre mère ? Non, bien sûr ! Evidemment que les deux ont leur personnalité, leur caractère et leur sensibilité, mais ils se complètent à merveille – ils ont le même projet de vie et les mêmes valeurs, même s’ils ne le formule pas toujours de la même façon…- et chacun m’apporte quelque chose que l’autre ne m’apporte pas ! Je les aime tous deux d’un cœur égal… que l’on ne me demande pas de choisir ! »

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Alors, peut-on se sentir en même temps Juif, Chrétien et Musulman ?
Peut-on se sentir pleinement héritier de ces trois héritages sans se sentir écartelé, sans se sentir dans la confusion ?
Peut-on se reconnaître, simplement, comme fils d’Abraham, au-delà des systèmes religieux, des confessions qui divisent la grande famille des enfants d’Abraham ?

Sans hésitation je réponds « Oui ». Car telle est ma foi, telle est ma vie.
Le Dieu auquel je crois est bien le Dieu de la Bible hébraïque, de l'Evangile et du Coran, inséparablement.
Pour moi, ce Dieu est le même : le Dieu unique et créateur, qui a parlé par les prophètes et appelle les hommes à revenir à Lui, pour retrouver la Vie, pour trouver enfin le bonheur.
Il ne s'agit pas pour moi de fabriquer une sorte de
bricolage syncrétique entre le judaïsme, le christianisme et l'islam, mais de rechercher sans cesse le coeur commun de ces trois héritages et de me dépouiller des traditions religieuses qui ne viennent pas de Dieu mais qui opposent les croyants. Il s'agit de revenir à l'essentiel et à la simplicité du coeur.

Les divisions et les déchirements des croyants de la famille abrahamique ne viennent pas de Dieu mais de l’histoire humaine. Dieu n’a pas voulu de systèmes religieux séparés, verrouillés, antagonistes, rivaux, mais l’unité. Non une unité totalitaire et appauvrissante, une unité de nivellement et d’uniformisation, mais une unité d’harmonie et de complémentarité naturelles et librement choisies, une unité dans la diversité et le foisonnement créateur des sensibilités infiniment variées.

                                               

                                                      Le Monde Spirituel


Les premiers Chrétiens n’envisageaient pas de créer une nouvelle religion, séparée de la foi juive et opposée à elle. La rupture douloureuse et conflictuelle entre judaïsme et christianisme est une péripétie historique, non une nécessité spirituelle.
De même, les premiers Musulmans n’envisageaient pas de créer une nouvelle religion, l’antagonisme des Musulmans avec les Juifs et les Chrétiens fut également le fruit de l’histoire et non une nécessité spirituelle.

L’éclatement de la famille abrahamique en une multitude d’églises et de systèmes religieux rivaux, chacun persuadé de détenir l’unique Vérité, n’est pas issu d’une volonté divine mais de la faiblesse humaine, de l’incapacité à vivre la diversité de façon ouverte, libre, non-conflictuelle, généreuse et humble. Oui, humble, car qui peut prétendre détenir la Vérité en plénitude ? Seul Dieu.
Malheureusement, chaque religion issue d’Abraham a prétendu être le sommet de l’évolution spirituelle, la compréhension et la forme aboutie et définitive de la relation entre le Créateur et l’humanité. Ainsi, les enfants d’Abraham sont entré en compétition les uns avec les autres, ont creusé les fossés doctrinaux qui les séparent, érigé des frontières dogmatiques, oubliant que ce qui les rassemble est infiniment plus précieux que ce qui les oppose. Perdant de vue leur Fond commun spirituel, l’Essentiel partagé, ils ont focalisé sur les détails divergents, ont aggravé les antagonismes, se sont crispés sur leurs identités distinctes et leurs formulations dogmatiques exclusives, comme s’il s’agissait de garanties de salut. En faisant cela, ils ont oublié que le salut ne vient pas d’une doctrine, d’une formule, bref, d’une idée, mais d’un changement de vie, d’une conversion effective de tout l’être. En résumé, c’est l’amour vécu qui nous sauve et non une étiquette, une croyance religieuse, ou une «définition» de Dieu. Nul ne peut enfermer Dieu dans une définition, le restreindre à une formulation humaine, le limiter à une conception culturelle mutilante. Nul ne peut s’approprier Dieu.


Question : Etes-vous Chrétien ?

Réponse : Tout dépend du sens que vous donnez au mot « Chrétien » !

Si, pour vous, être Chrétien signifie vouloir suivre le Christ et vouloir vivre pleinement selon l’Evangile. Alors oui, je m’efforce d’être Chrétien - et ce n’est pas évident tous les jours !

Mais si, pour vous, être Chrétien signifie adhérer à l’une des différentes religions issues du christianisme, alors je ne suis pas Chrétien !
Mais je précise que j’aime tous mes frères des religions chrétiennes et que je me sens très proche d’eux car nous avons l’Evangile en commun pour avancer ensemble vers un monde meilleur et une humanité plus heureuse !

D’une façon générale, je n’accorde pas beaucoup d’importance aux étiquettes religieuses et aux doctrines, aux formalismes qui divisent les croyants. Je suis un croyant monothéiste sans confession particulière, sans religion. Je me sens avant tout fils d’Abraham et membre de la communauté du Livre — juifs, chrétiens, musulmans — dans ce que cette communauté partage d’essentiel. Je me sens relié à tous les croyants et même aux incroyants qui s’efforcent de vivre selon les valeurs évangéliques – même inconsciemment et sans avoir la foi. Je rejette toute forme de sectarisme ou d’exclusivisme. Pour moi, l’important n’est pas dans les doctrines théologiques ou les dénominations confessionnelles, mais dans le fait de vivre la Parole du Dieu Vivant, transmise par les prophètes, dans le fait de la transformer en actes créateurs et en dépassement au quotidien : « porter des fruits » comme disait notre « grand frère » Jésus. Mon seul « dogme » est l’amour fraternel et la recherche du bien dans ma vie personnelle et dans la société


Toutes les illustrations sont extraites du blog de Thierry Exode


                 Derniers articles de Thierry  dit " Exode " :


J'aime ton blog. Intimement. Sensiblement. Sensuellement (avec tous les sens). Il éveille des échos en moi, des tendresses, des racines, des élans. Il me donne envie de creér un blog juste pour y mettre mes coups de coeur, pour mettre en valeur les blogs que j'ai aimés, pour différentes raisons.

Celui-ci atteint la partie la plus profonde : Notre essence, notre spiritualité, il nous relie à Dieu, à l'essentiel, et à l'autre - dans l'Amour, avec tendresse.

Mes textes préférés, dans la Bible hébraïque, sont en effet les textes des Grands (et des petits) ¨Prophètes. Ils parlent à mon coeur de femme éprise de Justice, fondamentalement, foncièrement, éprise de Justice, de Juste - de Beau, de Bon, de Bien.

Un jour, j'étais à une réunion des Hommes d'Affaires du Plein Evangile, qui réunit des convertis chrétiens, protestants et catholiques, l'orateur du jour s'est tourné vers moi, au milieu d'un public de cent personnes environ. Il m'a dit (C'était un pasteur suisse, évangélique) : " Vous, Dieu vous a choisi pour être prophète ".

Tu as remarqué, sur la présentation de mon blog, il est écrit : "Prophétique".

Le Pasteur à coté de l'orateur, Réformé, a dit : " Je confirme. Prophète ".

Prophétique, je le suis quand je dénonce les injustices.

Prophétique, je le suis quand je m'en prends aux Puissants et que je les mets en face du Mal qu'ils font.

Prophétique, je le suis quand je sens venir les choses avant qu'elles arrivent.

Par mes origines, je suis un creuset d' influences : Catholique par la famille de mon père, orthodoxe et juive par ma mère, protestante par choix, mon amie préférée est musulmane (j'ai aimé le Coran, si poétique), et j'ai un penchant pour la foi Baha'is, qui RASSEMBLE.

Je suis tout cela à la fois - et donc indépendante. Car je porte toutes les influences en moi, et personne ne peut me revendiquer. J'appartiens à tous, ou à personne. J'ai horreur des dogmes, des parti-pris, de l'esprit partisan, intolérant, et sectaire.

Et comme il est dit dans la Bible, " haïr le péché, aimer le pécheur ".

Je suis soeur de tous, particulièrement des souffrants et des faibles, et je dénonce le Mal.

J'aime ton blog, profondément, intimement. C'est ma part juive, c'est ma part d'humanité, c'est ma part de fraternité universelle - le Judaïsme n'est-il pas le creuset de toutes les religions ? -, et si tous les Juifs étaient comme toi, comme on les aimerait ! Ouverts, fraternels, humbles.

Bien à toi

Eva
commentaire n° : 11 posté par : eva journaliste-resistante a l'intolerable (site web) le: 14/04/2008 21:12:33

                                                                   Les Gens du Livre 

                         La réponse d' Exode, et la mienne :

Merci beaucoup Eva pour ton message qui m'apporte beaucoup de joie, de soutien et de chaleur!
En effet, le Vent souffle dans ta poitrine, ne cesse jamais d'être prophètique! Dieu a grand besoin de prophètes et d'apôtres en ces temps sombres, des hommes et des femmes qui se lèvent pour rappeler que l'humain n'est pas qu'un animal intellectuel, un producteur-consommateur, mais un grand Projet qui n'est pas encore accompli! Dieu, comme toi, a horreur des dogmes, des parti-pris, des sectarsimes de tous poils... Il pleure sur tout ce qui divise la grande famille humaine pour des question idéologiques ou des questions de pouvoir... Il met une grande espérance dans la femme qui, justement, est souvent plus proche du vrai, parceque moins cérébrale et moins tenté par le pouvoir... en te lisant, je me dit qu'Il a vraiment raison! Merci pour tout ce que tu écris!
Fraternité
e-x-o-d-e
réponse de : e-x-o-d-e (site web) le: 14/04/2008 21:31:36
Cher frère en Dieu


Va voir tout ce que j'ai mis sur http://r-sistons.over-blog.com, en commentaire de mon avant-dernier post ! Tu y es ! Eva

Comment m'as tu sentie si proche de toi, malgré le contenu du blog ? A cause de mon profil, en présentation de mon blog ?
commentaire n° : 12 posté par : eva journaliste-resistante a l'intolerable (site web) le: 14/04/2008 22:01:05

                Religions en toute liberté


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Published by Eva R-sistons - dans Spiritualités
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  • Eva R-sistons
  • Carrière: Journaliste,  écrivain  Lauréate Académie Française, Divorcée, 3 enfants. Franco-Russe. Citoyenne du monde, humaniste
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